说板荡—第三次成都巷战(1932年)战场在屋顶上(1)

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《李劼人说成都》
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李劼人(1891-1962),四川成都人。本书收集了李劼人先生对旧时成都包罗万象细致入微的各种历史和生活场景的描述。
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# 战场

# 民国

# 成都巷战

# 屋顶上

这段文本描述了1932年第三次成都巷战中,居住在少城小通巷的曾先生家被卷入战争,他们面临着生死存亡的考验。曾先生希望找到一个安全的地方躲避,但是随着战斗逐渐升级,他们不得不面对现实。整个故事围绕着屋顶上的激烈战斗展开,展示了当时民众在战乱中艰难求存的境况。

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文心雕龙
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇,剖情析采,论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇,论述批评鉴赏的方法和态度,品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由于书中所论多涉及文学创作,故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
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