1.3.3 苏格拉底与柏拉图（五）柏拉图（中）

《哲学导论》是一部以全新面貌推出的哲学教科书。全书共分五篇：绪论、哲学的诞生、本体论与形而上学、认识论与先验哲学、历史哲学。《哲学导论》更注重哲学自身的逻辑发展，更注重哲学同人生的关联，对以往哲学教学中的许多疑难问题作出了新的理解和阐释。去僵化、海涩、玄奥之弊，有清新、流畅、贴近人生之感，是哲学教材改革的一个示范。在人类追求真理的努力所成就的分门别类的学问中，哲学总是

邬斯宾斯基（P. D. Ouspensky）是俄国著名的新闻记者及哲学家，从少年起就对玄学、心理学及宇宙科学深感兴趣，写过不少论著。认识了第四道大师葛吉夫之後，不但跟随葛吉夫工作了三年，并以惊人的记忆力，完整记录当时葛吉夫的授课内容，以及与学生之间的问答。 葛吉夫的讲课上天下地，从战争、永生的可能性、艺术到化学图表，涵盖了哲学、心理学、宗教和宇宙论。然而就如邬斯宾斯基发现，这些观点并不是各自为政，而是彼此相关，他瞥见一个「广大又严谨的体系逐渐成形」。这个体系被称为「第四道」。本书详细记载葛吉夫整理归纳出来的体系。作者以第一人称的记述方式，邀请我们一同从事探索奇迹之旅，也让我们在烽火连天中，看到当时一小群人如何因「认识自己」的渴望而聚集在一起；又如何在後来战事日炽，俄国发生大革命时辗转逃离，徒步攀过险峻大山，继续从事内在的探索。 「第四道」的出现，给本世纪的现代人一个重新认识自己的契机；但是来自高等心灵的知识，尽管化身为不同的面貌，其实都是殊途同归，企图解答「人从那裏来，要往那裏去」的永恒课题。希望有心的读者能从书中找到一些指引，找到自己所归属的道路。

本课程主要讲授审美与人格塑造、审美与生活格调、审美与科学创造、审美与人类社会四个方面的内容

康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，康德哲学理论的一个基本出发点是，将经验转化为知识的理性（即范畴）是人与生俱来的，没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义，对德国古典哲学与浪漫主义影响深远。

宇宙是时间和空间不断变化的产物，无中生有，就是一种变化，一种运动，让宇宙产生物质，物质一定是运动着的物质，运动一定是物质的运动，宇宙还是时间与空间不断变化的产物，宇宙的物质从无到有，从有到无，都是相对的，所有的虚无与所有的物质都是时间与空间的变化而出现，时间之外再无时间，空间之外再无空间，宇宙之外再无宇宙。宇宙是时间上的动态与空间上的静态的统一体。时间和空间的变化，会让两条平行线有弯曲交叉的时候，两个对立的事物和两个对立的思想有个交叉的时候，有个融合的地方，有个统一的时空点和时空段。人类社会从产生开始，直到人类社会的灭亡，所有人类社会的变化和发展，都是人的属性，人群的属性还有社会的属性三者不断的变化和又不断的互相影响而产生的人类现象。

“每个人都看过电视和电影，但戏剧是一种过去式的艺术。”——厦门大学公开课

武汉大学哲学院赵林教授《西方文化概论》讲课实录。可配套赵林《西方文化概论》阅读学习。

该课主旨是要在“艺术也是一种生产力”、“审美也是一种终极关怀”、“文化也是一种资源”的条件下，充分理解中国审美文化的内涵和意蕴，综合而形象地展示中国古代审美文化的发展脉络、经典作品、风格流变，最大限度地提高大学生的人文素养和审美情操。

审美的历程是目前国内艺术史和艺术鉴赏等类型课程中，首次运用历史唯物主义对各个社会历史条件下审美观的形成、发展和演变过程展开全面的历史研究的一门课程。

通过对作为整体的哲学和它的唯物论、辩证法、认识论、历史观的系统回溯与分析来凸显哲学的魅力。有助于学生真正了解哲学的魅力，在生活中学哲学、爱哲学、用哲学，进而树立起科学的马克思主义世界观、人生观、价值观并用以指导实践。