131第三十七章 郑州会师前后 7—2

民间鬼故事，口口相传。人民群众喜闻乐见，在传播的时候，每个传播者都参与了创作！

老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。北京满族正红旗舒穆禄氏，祖籍辽宁辽阳，中国现代小说家、剧作家。因创作《龙须沟》，他获得“人民艺术家”称号。 老舍出生于1899年2月3日，在北京度过了贫困的童年。1924年去到英国伦敦大学担任讲师，并开始陆续发表小说《老张的哲学》等，开始他的创作生涯。1930年—1936年期间，老舍归国赴齐鲁大学任教，期间发表《猫城记》等长篇小说、出版短篇小说集，文风逐渐成熟。1937年，老舍南下，开始主持“中华全国文艺界抗敌协会”（文协）工作，配合宣传发表了大量抗战题材的作品，如《火葬》《惶惑》等。1946年，老舍受邀去到美国游学宣讲，三年后回国，开始支持“北京市文学艺术工作者联合会”（文联）工作，并创作了大量反映新时代社会的作品。

作者：陈守梅 笔名：阿垅（1907—1967） “七月诗派”著名诗人，黄埔军校第十期步兵科毕业。他参加了淞沪会战。在一次敌机轰炸中，阿垅脸部受伤，不得不离开队伍治疗。 《南京血祭》原名《南京》，是阿垅写于1939年的报告文学体长篇小说，是一部有关南京大屠杀和南京保卫战的纪实作品。由于种种原因，该作品直到1987年12月才由人民文学出版社首次出版。该书是一部为南京之战雪耻的奇书。 作者以自己的参战经历写下了这部长篇纪实小说,是第一部纪实南京大屠杀和南京保卫战的史诗般的作品。这部充溢着血与火、悲愤与抗争的作品依然深深震撼着所有热爱和平的人民。《南京血祭》从全民抗战角度，正面描写中国军民浴血奋战，是当时的填补空白之作，也是对当时效力军国主义、美化侵略罪行、杀人不见血的日本“笔部队”的愤懑反击之作。 作者是以带血的写作向世界宣告：“我不相信，‘伟大的作品’不产生于中国，而出现于日本；不产生于抗战，而出现于侵略！”