96周文王与周易（上）

南怀瑾讲述‘’孝道的内涵”

《中庸》作者为孔子后裔子思 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。 宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 　　 程颐认为《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。 中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息! 《中庸》名言欣赏： 1、 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。 2、凡事豫则立，不豫则废。 3、君子和而不流。 4、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

本专辑以王财贵教授主编、北京教育出版社出版的《易经》为底本。个别字音有变动。

奇门遁甲，原来是中国古老的一门术数。它往往被认为是做占卜之用，有一说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。由於元朝后外族入侵，导致资料大量损毁遗失，出现了众多流派。按照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。 奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面。 奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。奇门遁甲一术，或曰黄帝伐蚩尤时命风后所作。其法用洛书与后天八卦，按节气时日干支而起奇门以择日也。 奇门遁甲的发展历史凝结了中国古代社会精英和优秀劳动人民认识自然、改造自然的智慧，它在周秦时期称为“阴符”，汉魏时期易名“六甲”，隋唐及宋元时期改称为“遁甲”，明清以后方始统称为“奇门遁甲”。

是否君子？是论德性 正像“君子”这个称谓原本指的是“君王之子”，属于统治精英一样；“君子”这种人格追求最初也来源于中国古代贵族精英的精神。在孔子时代，他打破血缘贵族的限制，以“德性”的标准拓宽“君子”概念。即：是否君子？是论德性，而不是论出身。 一个人的出身是无法改变的，你或许无法成为血缘意义上的君子，但每个人都可以“修德以配天”，修身、齐家、治国、平天下，成为德性方面的“君子”。 以史为镜，品读君子人生 本专辑挑选出中国历史上40多位名人君子，并根据史料，梳理当时背景下权臣圣人的各种行为，言论。以及对中国历史的影响。杜绝鼓噪乏味的历史知识，大唐君兼顾故事性与趣味性，娓娓道来历史上的君子时代。

“半部论语治天下”，论语是必读经典。但是以往的解读太概括，很多人囫囵吞枣。和霍老师一起学《论语》，每天一则5-8分钟，轻松掌握论语精华。一年时间就可以精读论语全书。 同时我们有微信学习群配合，每天晒作业、诵读，帮助管理自我，提升学习效果。

《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 本课程通过41节课时，为大家详细讲解了易经的起源，伏羲的历史背景，十天干的典故、所属代表，十二地支典故、用途、五行及藏干，六十四卦的演绎等。

本课对《弟子规》中的每一句话进行详解，从生活中的点点滴滴入手，以学以致用为根本出发点，以中国故事为切入点，以鲜活、生动、趣味的语言来提高可读性。作者融通古今、中西比对，以提升大家的生活智慧，让生活更美好、身体更健康、家庭更和谐、事业更长久为终极目标。希望本课能够唤醒听众的灵魂，切实、可行地改变听众的行为，帮助听众解决生活中遇到的各种困惑、问题和困难。本课真正让《弟子规》走进生活，融入生活，是一本既饱含圣贤思想，又符合时代精神的精品课。

掌握成功者的进阶密码， 懂得驾驭人心，才能立于不败之地。 《素书》被誉为千古谋略第一奇书，智慧宝藏，传说黄石公三试张良，而后把此 书授予张良，张良凭借此书助汉高祖刘邦定江山。其中的谋略智慧进可攻，经世 致用，建立功业；退可守，明哲保身，一生无虞。 全文共 1360 字，共分六章，分别是：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义、 安礼，文章虽短却字字珠玑，句句名言，可谓治世良药，是一部涵盖修身、处 世、管理、驭人的千古奇作。 本专辑由孙彩贺老师精心打造，读透原典助你借古鉴今，教你精准把握人性，领 悟的人会感觉醍醐灌顶，茅塞顿开，内心豁然开朗。

医易同源——同的是天文这个源头。在《黄帝内经》五运六气理论的运用里，就可看到中医、易学、天文学汇集一体密不可分。不研易不足以为大医，不研医不足以明白天人合一。不读易不足以格物致知，不学医不足以养命安身。易，道也。易理是宇宙大道，三才之道皆在易，是医之祖。易为体，医为用。在易医大智慧里开启天人合一大智慧，透过天地明道理，透过身体见天地。在易学中医文化里，觉生命运转之真相，获养命安身之方法，行美好圆满之人生。