78易经与家庭（四）

品读庄子，分享智慧。

本專輯收錄了叶曼先生【易经】講課的所有音頻，大家可以學習下載。

从今天开始，我打算跟大家讲述庄子这本书。我是一位传统文化研究者，本科和硕士阶段，都是就读于武汉大学哲学院。多年来我一直致力于在网络上推广和普及中国传统文化。陆续在网上讲解过《易经》系列，《鬼谷子》系列。但是，说实话，我真正最想讲解的，《庄子》这本书。我本人硕士的毕业论文，话题就是关于庄子的。所以对于庄子，我是有着一种非常特殊的情结。 一提到庄子，可能很多朋友都会很自然的想到逍遥游，因为高中语文老师都会跟我们讲过。很多朋友可能还会联想到金庸先生笔下的逍遥派，联想到天山童姥、无崖子和李秋水。由此可见，我们对于庄子的一个标签，那就是逍遥。 确实如此哈，关于逍遥，《庄子》一书中对这个概念，是一再反复阐述的。 如果大家还是不懂逍遥两个字具体如何来理解，我可以通俗一点来讲述，意思就是说，你可以翻过来，然后又倒过去，然后继续翻过来，尽情的去发挥，去潇洒。逍遥这个概念，这对于中国人尤其是中国的读书人，特别是事功上、入世上、行为上受挫的读书人来说，非常受用，非常独特，又非常得趣。

一、【作者简介】 陈达隆，旅美学者，融会中西，深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师，出入各家学术，贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会，十几年来致力于深耕社会有志青年，定期指导精读经典，组织国内外的学术交流，蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径：对面亲聆，体贴古人。由此突破古今学术的局限，亲见中华古圣贤的境界传承，揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 《走进孟子》，是《走进经典》的系列课程之一。 27节精炼讲解，引领听众走进一个完全不同以往的视角，还原经典的内在脉络，亲见古人作经典的用心和境界。 每天10分钟，带给你耳目一新的学习体验。 孟子生活在先秦的战国时期，是先秦儒家的代表人物，在后世被奉为仅次于孔子的“亚圣”。 一百多年来，随着西方文明输入“启蒙”，“圣人”的地位发生了变化。孟子作为教条退出去，出现越来越多批评孟子的声音。 这是出现在历史大转折时代的历史现象。 孟子对我们当代人，这个意义在哪里？这是我们今天要讲孟子的原因。 孟子的特点，一是“敢说话”，诠释尧舜、孔子等古圣人的思想，譬喻生动淋漓尽致，留下了大量脍炙人口的名言警句。二是他“善辩”，说理透彻，言辞犀利，因此也是历史上和学术争论关系最密切的一位人物。 围绕孟子之所以存在这么多的争议，这些解读或“诠释都出于某种时代的原因而陷于先入为主的框架之中，从来没有人老老实实地去听孟子讲话、去读懂孟子。一百年来的混乱现象，源于两千年来没有人真正了解孟子的原意。自然也就没有可能向后代传递孟子的真精神。 我们先要弄清楚，孟子在他那个时代是个什么人，他本来在讲什么。这个道理，是不是不难理解啊？好比一个说向南，一个说向北。你总得先找到北、先认得北。 我们介绍这个课程，具有正本清源的意义： （1）从源头上讲清楚，孟子到底是什么样的人、孟子思想到底反映了什么样的人格境界，孟子到底在说什么。 （2）聚焦于孟子说“性善”的原理。 这是孟子全部思想主张的核心与基础。抓住这个核心，孟子究竟讲什么、主张什么就一目了然。 （3）孟子说“性善”，原本不是今人所谓“性善论”、不是“人性的哲学”。所有从这个角度去理解诠释的，无论是反对还是维护孟子的，都读错了。 （4）我们要从经典文本入手，看看孟子究竟讲什么。

南怀瑾，出生于中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。

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为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为天地开太平。这是一个回归传统文化的时代，我们一切困惑和纠葛都能够从往圣绝学里找到答案。 不管你是在校的学生、涉世未深的青年，还是饱经人世沧桑的过来人都能够从这门课中打开你的智慧之门。 郭伟胜老师，将他几十年来的黄老庄易的研究成果逐一拆解为150余讲，为大家详解庄子逍遥游世的智慧。郭伟胜老师化繁为简，扫清文本的语义迷雾。用最适合现代人的思维方式，带你一起探索先贤的精神世界，扫清生活阻碍，助你收获精彩人生。

《易经》存在于一个真实、变化的世界里。就如离卦的离，像明，也像火。火在家用来点火做饭，用在野外是野火，用在盗匪是杀人放火，火能毁，也能生。火苗和火焰又与火种分离，所以离也像分离。 本课程全部用故事讲解《易经》，既不是以史说易，也不是谈天说地，而是以三要素作辩证的唯物主义分析，用中国五千年历史中广为人知的人物生平经历，来揭示《易经》的演绎方法。

《道德经》，又称《老子》，共81章，分为“道经”与“德经”两大部分，代表了哲学智慧的至高成就，号称“万经之王”。历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。 到现在，《道德经》里古老又深奥的东方智慧，还被广泛用于政治、经济、文化、科教等领域。