乌合之众（戴光年译版，第七章之三）

《常礼举要》的内容简明实用，比《弟子规》更详细具体，是儿童和成年人礼仪教育的首选教材。

曹文轩：作为创作主体的艺术家本人，也极为看重自己的感觉。格非：写文章最重要的是表达自己内心和这个世界的关系。刘心武：任何一个作家在写作的时候都是被自己的环境和自身的文化背景所影响、所支配。罗宗强：我们应该通过古典诗词的教育讲点对人生的认识和对人生的热爱。余光中：想像就是一种洋溢的好奇，无所为而为的好奇。余秋雨：任何永恒的作品的魅力在于它永远得不出结论。张世君：悲剧精神首先表现在结局上，以人物的死亡为结局，以人物的死亡为小说的结尾。邹静之：所谓“文章千古事”，“千古”就是指艺术的时间，写诗就要为艺术的时间而写。

心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与感情的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默矗立在那里等待，并接受一切来临，即不居傲，也不卑微。

“陆家嘴读书会”项目于2018年4月启动，由北京世纪文景文化传播有限责任公司（即本公司）主力承办，以新服务、新社群、新形态做高品质、全媒体、现象级活动为文化定位，依托相关领域一流学者、专家、作家、艺术家组成的智库专家团队，为广大浦东市民和金融白领量身定制，举办形式多样、内涵丰富的阅读分享活动，并立体策划文化内容，将读书会作为其中一环，融合展览等多种形式丰富浦东市民的文化生活。在过去3年，世纪文景作为陆家嘴读书会每周五活动的承办方，已为市民组织策划了150余场读书会活动。

《大学》是儒家 “四书” 核心经典，原为《礼记》中的一篇，相传由曾子及其弟子编撰。它以 “明明德、亲民、止于至善” 为核心纲领，提出 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下” 的修养路径，构建了从个人修身到治理天下的完整逻辑。 作为古代士大夫的修身指南与科举教育核心教材，它深刻塑造了中国人 “以天下为己任” 的价值取向，其 “修身为本” 的理念至今仍影响着个人品德修养与家庭教育，是理解中国传统文化 “家国同构” 思想的关键典籍。

学习南怀瑾先生的《论语别裁》，“用明于心，汲汲于下学，而求其心之所同然者，功深力到，则他日之上达，无非今日之下学也。于是而读《论语》之书，必知通体而好之矣。”

《论衡》是东汉著名的无神论作品。“衡”本指天平，《论衡》就是衡量当时言论价值的天平。《论衡》的作者王充（27-约100），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》带有古代朴素唯物主义的思想，批判了仙术、占卜等迷信思想和行为，采用自然主义和经验观察的世界观，是中国无神论史上的一座丰碑。 如有侵权请联系本作者进行删除！！！

“我们为什么生生不息，我们凭什么生生不息。”带你了解七个神性与人性交织的故事。

《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际儒学权威冈田武彦花费二十五年心血的作品。作者以平实的笔调，运用丰富的史料，张弛有度、夹叙夹议地详述了王阳明的传奇一生及其思想的形成过程。

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