154《三十六计》苦肉计(二)

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国学人文大叔

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《资本论》精细解读
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《资本论》,是马克思的著作,是以唯物史观的基本思想为指导,通过深刻分析资本主义生产方式, 揭示了资本主义社会发展的规律,同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法,将社会关系归结为生产关系,将生产关系归结于生产力的高度,从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
冰鉴(曾国藩著)
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这部《冰鉴》与其说是一本书,还不如说是一本小册子,一共七章,据好事者统计,不算注解,一共只有2269个字。但是大家要知道,古人写文章是用文言文(我这里用白话文翻译给大家,方便大家理解),四六八句成章,对偶对仗,言简意赅,文字虽不多,但要充分的展开并理解,并不容易,需要费一番气力。接下来我会用一系列的文章来分享本人对《冰鉴》的心得和领悟。
职场甄嬛传:女性职场指南
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《甄嬛传》对女性职场的启示可浓缩为:“能力是根基,人脉是杠杆,时机是命门”。 硬实力突围:如甄嬛的才学与医术,职场需深耕不可替代的专业能力; 同盟与防备并存:信任如眉庄,警惕如安陵容,人际关系需利益与边界感双平衡; 蛰伏到反击的节奏:低谷期蓄力(甘露寺),机会来时一击必中(皇后倒台); 情绪即成本:沈眉庄的冷静VS华妃的冲动,理性决策永远优于情绪消耗; 系统与自我的博弈:认清规则限制(后宫制度),但保留破局选择(如甄嬛最终掌权)。
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# 路登夫妇

# 中国通史

# 南宋

# 王佐

故事讲述了王佐通过讲述路登夫妇殉难事件和智斗金无术,促使陆文龙醒悟并加入抗金行列,同时利用苦肉计救了宋军。在中世纪欧洲,教皇与亨利王的权力之争中,亨利王通过自我牺牲的苦肉计获得赦免。苦肉计在古今中外均有应用,如电视剧中用于情感剧情的营造。

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《菜根谭》:中国人的处世智慧
《菜根谭》:中国人的处世智慧
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。 为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。 昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
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