006.腹黑刺客列传：豫让到底姓蒋还是姓汪？

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

南方强国，楚庄王问鼎中原，创楚辞文化，军事与文化并重，是春秋争霸关键力量。

国学经典诵读。中州古籍出版社。

《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

《资治通鉴（魏纪）》是北宋史学家司马光编纂的一部中国史类著作。 全书含考异、目录各三十卷，篇幅约300余万字，记述时段起自周威烈王二十三年（前403年），止于后周显德六年（959年），涵盖1362年历史进程。该书内容以政权更迭、军事活动及民族关系为主线，兼述经济制度、文化现象与历史人物评价，编纂核心在于系统梳理历代统治政策的得失，为后世提供施政借鉴。 《资治通鉴》成书后受到历代政治家、学者重视，其史学地位常与《史记》并称。

在本节目里，我们秉承通俗易懂的白话文方式，尽量传达大众化的历史故事，以大众熟知的历史故事为基础，来讲述这段在中国历史上具有深远意义的春秋史。 当然，有一些故事的可信度当世存疑的，也会做一下阐述，比如周幽王的烽火戏诸侯，后世很多史学家怀疑这件事的真实性，这件事是由司马迁在他的著作《史记》里提到的，有一定的可能性存在杜撰故事的嫌疑，具体后面讲到的时候会做一下分析。 同时，针对各大历史事件的地名，会匹配对应的当今地名，为爱旅游的历史爱好者提供地理线索。

商鞅在秦国执政近二十年，使偏居中国版图西北角落、一度被“以夷狄视之”的秦国一跃跻身富强国家之列，后世遵循其法，逐渐在诸雄争霸中处于优势地位，一百多年后秦始皇统一中国与商鞅变法奠定的坚实基础有密切联系。 《商君书》又称《商君》、《商子》，是法家学派的代表作之一，它解决了变法的理论支撑问题，其中既有宏观的理论阐述，也有细致的法令、军规。文字虽然不多，但内容庞杂，其中涉及经济、政治、军事、法治等很多重大问题。 希望通过我的讲解，让大家能够重新认识商鞅变法，以及商君书这本经典著作。我尽量做到通俗易懂，风趣幽默。

本期课程，讲《鬼谷子本经阴符七术》，是白云先生主讲的韬略课程第二期。《鬼谷子本经阴符七术》讲的是，为什么圣人能够说服别人，而普通人就很难呢？关键在于如何养神用神，如何具备不测之智，如何以神御物。讲的是养神内炼，神存兵亡的超级道术。

我们为什么要学习曾国藩，因为曾国藩是一个普通人，而且是一个浑身都是毛病的普通人。天资聪慧的人没法学，出身优越的人学不来，古来圣贤更是只能高山仰止，只有曾国藩这种普通人成就大事业的人，才值得我们学，也是能学得来的。那么我们该怎么学呢？且听我们一一道来。

华夏文明，源远流长，先贤们将生存智慧凝结成典籍，流传后世，可并非所有典籍都能幸免于历史的洪流。 如今，我们致力于发掘这些失传古籍的精华，萃取其中蕴含的智慧结晶。这些被历史尘封的秘术、谋略、哲学思想，或许正是现代人突破困境、实现人生跃迁的关键。我们将带你走进这些古籍的世界，揭开它们神秘的面纱。