我的考古故事|无悔一生,体悟“考古魅力”

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河南文物之窗

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文化遗产耀中原
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它们跨越时间长河,见证历史变迁;它们凝结过去、连接当下、传承未来。河南文物之窗——文化遗产耀中原,带您走进古建筑、古遗址、古墓葬,遍访石窟寺,聆听中华文化源远流长、中华民族生生不息的动人故事。
大裂谷见证——中国考古在东非
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11月17日,中国第一支赴非洲的旧石器联合考古队完成在肯尼亚的阶段性考古任务,顺利回国。考古期间,队员们与肯尼亚同行深入东非大裂谷,在恶劣的自然环境中攻坚克难,全力探寻现代人起源的关键线索。河南广播电视台记者奔赴现场,随队记录中国考古人跨越山海,在东非考古的足迹与坚守。
我的考古故事
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文物承载着文明与文化,维系着民族精神与时代价值,重要程度不言而喻。不过,保护和发掘文物的人同样弥足珍贵,因为他们通过考古,填补了历史空白,纠正了历史讹误,廓清了历史谜团。《我的考古故事》通过8位考古大家,串联起一个个考古遗址及一件件重要文物的发现、发掘与保护,洞见河南考古乃至中国考古的发展与演变,展现他们对考古的孜孜以求、矢志不移及作出的突出贡献。
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文心雕龙
文心雕龙
《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作,成书于南朝齐和帝中兴元年至二年(501—502)间。 《文心雕龙》共十卷,五十篇,分上下两编,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇,明确提出文学批评的根本原则,是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文,后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种,就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇,剖情析采,论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇,论述批评鉴赏的方法和态度,品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著,由于书中所论多涉及文学创作,故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作,它既总结了先秦以来文学创作的经验,又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产,在文学的各个方面提出了自己精辟的见解,形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义,对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。
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