牛虻27

六月里一个炎热的傍晚，所有的窗户都敞开着，大学生亚瑟·勃尔顿正在比萨神学院的图书馆里翻查一大叠讲道稿。院长蒙太尼里神甫慈爱地注视着他。亚瑟出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。亚瑟从小在家里受异母兄嫂的歧视，又看到母亲受他们的折磨和侮辱，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。亚瑟崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。　当时的意大利正遭到奥地利的侵略，青年意大利党争取民族独立的思想吸引着热血青年。亚瑟决定献身于这项事业。蒙太尼里发现了亚瑟的活动后十分不安，想方设法加以劝阻；但亚瑟觉得作为一个虔诚的教徒和一个为意大利独立而奋斗的人是不矛盾的。在一次秘密集会上，亚瑟遇见了少年时的女友琼玛，悄悄地爱上了她

《骆驼祥子》是作家老舍所著的长篇小说，于1936年，在《宇宙风》杂志25-48期上连载，1939年由上海人间书屋出版单行本。 《骆驼祥子》以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。这部作品以主要人物祥子为中心，围绕祥子的行动交叉着两条线索，一条是祥子“拉车，买上自己的车”，写他怎样为做个自由车夫，刻苦努力、不断挣扎，到头来希望破灭，陷入更加苦难的深渊，这是主线。另一条是祥子与虎妞、小福子、夏太太等异性的纠葛，这是次线，但它与主线拧成一股，不断推进情节的发展。 《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史上最优秀的长篇小说之一，自问世以来，已被译成十几国文字，为老舍赢得了世界声誉。

今年是老舍先生诞辰125周年，巴金称他为“中国知识分子最好的典型”；曹禺说他“是中国当代的‘人杰’”；政府授过他“人民艺术家”称号；朱光潜认为他的小说屈指可数……。是的，《骆驼祥子》畅销美国，《茶馆》震动欧洲，老舍在世界文学中自有他的地位。人们期望更多地了解老舍，了解他的经历、性情、思想、人格……。 上面这段话是书的后记中徐德明先生写，您是否也想更多的了解老舍呢？我们就从《老舍自传》的后记开始，向大家介绍一下这本书是如何诞生的，是谁编写的。有人会说这有啥好介绍的，书的封面上写着“老舍”，就是是老舍自己写的呀。这么说对，可也不全对。 这本书是徐德明编著的，江苏文艺出版社1995年9月出版。老舍生前并没有撰写过完整的自传，各种回忆散文也仅散见于报刊。因此，本书实际上是对老舍各种生平自述、创作谈、自叙小说的收集与整合，全书按照事件发生的时间顺序编排，并通过注释补充相关背景信息。徐德明先生在后记中介绍了自己的编写原则：“尽可能保持作品原貌 。除删节、组合外，我仅仅加了极有限的几个贯通语气的字，用括号标出，想必能获读者理解。”有学者评论说：这部《老舍自传》，不仅能够向一般读者普及老舍的生平行旅和对自己的认识，也是一本方便研究者使用和参考的资料集，有着不可替代的意义。此书于2006年由湖北人民出版社再版，更名为《老舍自述》，2018年5月广东人民出版社出版的《老舍自传》亦为此著，还有其它的版本，但并未列出编者徐德明的信息。 之所以要先介绍书的由来，我想我们在分享《老舍自传》这本时，一定不能忘记了编写人的付出。

本书系统解析了“四大名著”，不仅介绍每本书的历史背景和作者生平，还对书中的重点问题进行剖析，引导读者在了解人物、故事的基础上，知其然，亦知其所以然。阅读本书，不仅能领略“四大名著”的精彩之处，更能深刻地认识到“四大名著”的魅力与价值。

小说通过一只猫的视角，向读者展现了中学英语教师苦沙弥，研究美学的迷亭，理学士寒月，爱好诗歌戏剧的东风，痴迷哲学和禅道的独仙君，说客铃木等知识分子以及金田为代表的资本家的生活面貌。 围绕金田小姐的婚事引起的风波，有力地揭露了资产阶级现状，批判了社会拜金主义风气。 揭露黑暗的政府统治制度，将矛头指向维护地主、资本家剥削制度的专政工具——警察制度，深刻地批判了它残杀人民的反动性。 并对阴暗腐朽的社会和庸俗无聊的人事进行戏谑和批判。

网罗天下美女，从人文初祖到历代后妃，从名妓到女侠，从巾帼英雄到女政治家，从女商人到女刺客，从谍影重重到革命者，从民国名媛到民间故事。 本书共11个大专题，即：母神篇、后妃篇、公主篇、宫女闺怨篇、巾帼篇、名妓篇、女帝篇、佳人篇、民国风云篇、女刺客列传篇、民间故事篇，从远古到近代，描绘了在中国历史上315位举足轻重的女性角色。文化关乎国本、国运，文化兴则国运兴，文化强则民族强，以丰富的史学、文学、美学内容和载体，展示可信、可爱、可敬的中国女性形象，讲好中国故事，让中华文化更好地走向世界。穿越时光隧道，感受女性对宇宙、人类、历史、家国以及同胞的贡献与价值，感受她们的伟大、深沉、勇敢、智慧、爱及力量，感受她们流淌在历史长河里的汗水与泪水，一遍遍确定印刻在现代女性骨子里她们倔强的华夏基因，以及激发和复活在每一个女性读者身体里重生的力量！通过美人品历史，展现中华文明中，一部波澜壮阔的女子群像图鉴。

一代传统文人的个人杂忆，半个世纪的社会文化生活史。 深圳读书月年度“十大文学好书”获奖作者、最后一代世家文人赵珩半个世纪的个人杂忆：谈吃、谈戏、谈读书、谈旧时风物、谈人文掌故……在一幕幕往日生活片段的回放中，钩沉半个世纪的社会文化生活史。

童年之于我们如同水源之于生命，我们无法任意选择自己的童年，却可以在精品书籍中畅游翱翔，领略他人不一样的童年。 《离家记》改编自马克吐温的《汤姆索亚历险记》。书中塑造了三个性格迥异的淘气少年在一个暑假偷偷跑到岛上当海盗了。嘿，还真是勇气可嘉！于是一系列让人心惊肉跳又哭笑不得的故事上演了：半夜到坟场治瘊子没成想倒霉催的目睹了一场杀人案；岛上的海盗生活真是自由自在、豪情万丈，但是乐极生悲啊一场突如其来的暴风雨击碎了小海盗的美梦；山洞迷路，好巧不巧的遇到杀人犯印江，又因祸得福挖到了金币…… 你幸运的拥有死党吗？你能感受到和死党之间那种一个眼神就明了的神奇默契吗？你有冲破内心的恐惧揭发凶犯的勇气吗？你知道叨叨的让你心烦恨不得离家出走的家人们的内心是怎样的吗？ 精品书籍增长智慧滋养心灵，塑造良好品格，宝爸宝妈和宝贝们一起来听吧！

通过旅居北京的杭州青年樊家树与天桥卖唱姑娘沈凤喜的恋爱悲剧，反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。《啼笑因缘》本有生活中的真事为素材，张恨水经过巧妙构思，点铁成金，写成一部融言情、武侠、社会为一体的跌宕起伏、扣人心弦的作品。 该小说不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响；而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。 1949年前上海的电影机构曾两次改编《啼笑因缘》；1949年以后，中国香港成为接纳这种通俗文学的重要场域。20世纪50至70年代，中国香港多家电影公司先后6次将这部小说搬上银幕。 《啼笑因缘》还被改编成苏州评弹、扬州弹词。

回到《启蒙年代的秋千》这本书，我读它不光看到作者个人的心灵史，还看到10年以及20年来文化的变迁，这些力透纸背的文字，让我对整个八十年代有了全新的认识。八十年代的人文精神，正是当下时代欠缺的，而“理想主义”对于追求卓越的艺术家是必不可少的。在这个“理想主义”渐行渐远，“实利主义”盛行的时代，徐江守住一个作家的本分，面对着不如人意的现实，留下他负责任的文字，这是极少数人能做到，很多人做不到的。正如“理想主义”英文为Idealism，它还有另外一个意思是“唯心主义”，当你看到这一点，是理想主义降了，还是唯心主义上升了，反正两个词瞬间缩短了距离。 “献给一以贯之的创造者 献给一以贯之的看客 献给不知所终或后来沦为看客、狂人的创造者 献给从看客群中挺立起来的创造者 献给人们不厌其烦真心或违心不断膜拜的祖国 献给把我赐予这个时代的母亲 献给催生和熄灭它的岁月 献给记忆”