道德经第六十四章:慎终如始

徐霞客游记(原文译文版),原汁原味,跟着原著作者游历祖国大好山河,欣赏美景人文!由于本人技术及学历所限,译文肯定会有各种错误,失误和不足,由于翻译难度系数较大,大概率只能不定时更新,尽最大可能让译文完美一些! 原著作者:徐弘祖 配音员:半山潇月

《〈资治通鉴〉与管理智慧》这本书是李志远先生的读史札记，结合自己20余年的职场管理经验，将《资治通鉴》中与经验管理有关的故事，按着不同思维模式进行了分类整合，使之变成了一部涵盖内容极其广泛而且充满哲思和趣味的管理智慧工具书。

西方哲学没有受到大一统帝国的束缚，最初要回答的是人和世界的关系问题，什么是人，什么是宇宙，什么是自然，什么是世界？由此引出了1系列的解答，并产生了诸多的流派，而中国哲学首先是依附于政治的，要解决的是政治问题，只有政治问题得到解答后，才会将哲学延伸到其他领域，产生出新的方向。

南怀瑾先生是学贯中西，精通儒释道三家的国学大师，对于中国佛教的发展，有其独到的见解。来一起学习学习吧。

中国文化和历史上依然有争议的事实

《战国策》主要记述了上起公元前490年"智伯灭范氏"，下至前221年"高渐离以筑击秦始皇"，共245年间，战国时期的纵横家(游说之士)的政治主张和策略，或者说记录了当时的纵横家游说各国的活动和说辞及其权谋智变斗争故事。内容以策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

历史通：从古至今那些不解的历史疑问，在这里通俗易懂解读历史，让我们多方面认识中国历史，做历史达人。

在本节目里，我们秉承通俗易懂的白话文方式，尽量传达大众化的历史故事，以大众熟知的历史故事为基础，来讲述这段在中国历史上具有深远意义的春秋史。 当然，有一些故事的可信度当世存疑的，也会做一下阐述，比如周幽王的烽火戏诸侯，后世很多史学家怀疑这件事的真实性，这件事是由司马迁在他的著作《史记》里提到的，有一定的可能性存在杜撰故事的嫌疑，具体后面讲到的时候会做一下分析。 同时，针对各大历史事件的地名，会匹配对应的当今地名，为爱旅游的历史爱好者提供地理线索。

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