《济公后传》是承德评书老艺人杨志民和弟子郭天恩编述张玺整理的。编述者在长年的演出实践中，借用《济公传》及其续书的一线索，在保持济公人物形象性格特征的基础上，融进大量民间传说、故事，敷演成书，力图使济公人物形象更加丰满．增强生动性、趣味性。 以往说《济公传》的评书艺人，大多讲到“魔火金光阵，八魔炼济颠”为止，足本二百八十回《济公全传》，因后四十回与主人公济公关联不大，且又内容滥恶，往往为演出、出版所不取。《济公后传》、《济公后传续》则紧紧围绕主人公济公展开情节，不仅有三斗八魔、九僧八道擒韩殿、五云群妖阵等神魔情节，而且还有大量反映社会生活诸方面的公案故事。从而，在客观上，形成了一个新的尝试，在《济公传》这部传统评书的发展上，另走了一条神魔与公案结合的路子。#评书 #古代小说 #济公传
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老晷
思想飘散，不知道该说点啥~
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恐怖短篇鬼故事，真实性勿容置疑，让人毛骨悚然。一些简短的鬼故事情节丰富，而且暗藏玄机，当人读懂之后就明白其中的含义，会感到不寒而栗。
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《济公后传》是承德评书老艺人杨志民和弟子郭天恩编述张玺整理的。编述者在长年的演出实践中，借用《济公传》及其续书的一线索，在保持济公人物形象性格特征的基础上，融进大量民间传说、故事，敷演成书，力图使济公人物形象更加丰满．增强生动性、趣味性。 以往说《济公传》的评书艺人，大多讲到“魔火金光阵，八魔炼济颠”为止，足本二百八十回《济公全传》，因后四十回与主人公济公关联不大，且又内容滥恶，往往为演出、出版所不取。《济公后传》、《济公后传续》则紧紧围绕主人公济公展开情节，不仅有三斗八魔、九僧八道擒韩殿、五云群妖阵等神魔情节，而且还有大量反映社会生活诸方面的公案故事。从而，在客观上，形成了一个新的尝试，在《济公传》这部传统评书的发展上，另走了一条神魔与公案结合的路子。#评书 #古代小说 #济公传
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一个个诡异的传说在寂静的午夜讲起，看啊，窗外那惨白的月光下，是不是飘浮着一件红色的嫁衣，无法入睡吗？是怕梦里又有另一段一段让人头皮发麻的故事迎面而来吗？
独杨和老晷在这里讲故事了，独杨的午夜诡谈，你，有胆来听吗？
大家都在听
东游记
《东游记》，又名《上洞八仙传》、《八仙出处东游记》，共二卷五十六回。作者为明代吴元泰。内容为八仙的神话传说，记叙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位神仙修炼得道的过程。龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，于是八仙和龙王大战，最后由孙悟空大败天兵天将。《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说。全书情节荒诞离奇，悬念迭出，仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人读来目眩神迷。在浪漫主义和现实主义的结合上，功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时，宣染了神仙的境界。作为娱性文化，消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。世人称这部作品为神魔小说之最并不过誉。
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56期
龙图公案
《龙图公案》是明代短篇公案小说集，又称《龙图神断公案》，书以《新镌全像包孝肃公百家公案演义》为最早，不题撰者。后有《新刻京本通俗演义增像包龙图判百家公案全传》。安遇时编，序"江左陶烺元乃斌父题于虎丘之悟石轩"。10卷。今通行本有繁简二种，繁本100则，简本62则、63则、66则不等，均有听五斋（或题李贽）点。
该书记述宋代包拯审案断狱的故事。内容大都是包公明断谋财害命、仗势凌人以及奸盗诈欺等案，塑造了一个刚直正义的清官形象，同时夹杂了大量封建伦理道德说教和因果报应思想。
书叙包拯借私访、梦兆、鬼语等而断冤折狱的故事，每则故事先叙案情、诉状，后写判词和结局，内容虽多宣扬封建道德，但亦反映人民要求减轻压迫、平反冤狱的愿望。各则叙事独立成篇，互不联属，全书实为一部杂记体的短篇公案小说集。
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101期
蒲松龄聊斋志异白话版
《白话聊斋》是后人根据《聊斋志异》在保持原作风格的情况下，把文言文翻译成白话文，语言流畅，表达生动，以让现代读者也体味到作品的深远魅力。蒲松龄(1640-1715)，清代文学家、小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉先生，世称“聊斋先生”，山东淄川人。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，71岁才考得贡生。蒲松龄自幼喜欢民间文学，创作出许多文学作品。除这是一部文言短篇小说集，全书共有400余篇。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。《聊斋自志》这种天上、地上、地下三个时空的跨越，人类、动物、植物、鬼神不同类的转化，寄托了作者胸中的块垒。也正是这种荒诞的手法、悲剧的审美，道出了作者心目中的真、善、美，成就了《聊斋志异》这部书在文学宝库中的独特地位。 白话聊斋全文
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50期
《续济公传》
济公的故事，虽为长篇巨制，实际上是由许多独立的故事联缀而成，用今天的话来说，是系列剧而非连续剧。因此，《续济公传》虽名为续集，情节却完全可以独立于《济公全传》之外而存在。而且故事内容与人物形象，与《全传》比也有较大的变化。续集叙述了济公率领弟子，劝导一批忠臣后裔和江湖义士，严惩卖国投降的奸臣和皇亲国戚，平定“大狄国”的内患，以保南宋江山“国泰民安”的种种故事。在这些故事中，济公的活动范围从市井社会拓展到整个朝野江湖，其所作为也从撮合男女美满姻缘、扶危济困、除怪降妖扩展到关系国家安危的军机大事，社会场景更为广阔，情节也特别丰富、曲折，引人入胜。济公的形象也从一个游戏人间行侠仗义的“颠憎”，逐渐演化成一个忠肝义胆、神机妙算、佛法无边的济世活佛。作者实在是将旧时群众心目中理想人物的美德、本领，集于济公一身了。
作为流传于民间的通俗小说，《续济公传》的语言明白流畅，极近口语。济公的滑稽诙谐，自不待说，其他人物的语言也都尽肖口吻，贴近生活，十分生动有趣。
《续济公传》自续六开始，署名“坑余生初稿”，续七序末署“坑余生写于申江心出家之龛中”。据此，作者似为一饱经磨难的出家人，但“出家”云云，或许不过是执笔文人的伪托。成书年代约在清光绪年间。此次整理出版，即以光绪三十四年上海普新书局石印本为底本。原书中个别文字错讹之处，径予改正。整理中有不当之处，敬希读者指正。 作者：坑余生
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236期
《彭公案》全集
《彭公案》主要讲述了彭公在三河县知县任上，拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭公官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走；为此，黄三太指镖借银，镖打窦尔敦。彭公复官后，黄三太拿获武文华，又在京师镖打猛虎救驾，得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为，盗得御用九龙杯，却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯，不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员，二郎山盗袁龙、袁虎劫杯，送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯，命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询，杨、王道出实情，众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯，周应龙拒之，杨香武二盗九龙杯，众好汉大破避侠庄，周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪，肃亲王不信香武有盗杯之能，令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯，得以免罪。彭公被擢升为河南总督，周应龙到紫金山为寇，为报仇他夺走彭公的御赐金牌，在欧阳德、张耀宗、徐胜等协助下，破紫金山、宋家堡，平叛有功，迁兵部尚书，奉旨查办大同事务。河南北新庄庄主花得云为害地方，彭朋率众好汉破庄捉拿，又于溪皇庄拿花得雨，鸡鸣驿逐九花娘，至大同赖义侠纪有德之助大破画春园，擒叛臣傅国恩。其弟花得雷盘踞霸王庄。彭朋至大同私访，被花得雷识破押禁，欲杀彭公，众好汉乔扮戏人混入霸王庄，杀死花得雷，救出彭朋。女淫贼九花娘设迷人馆诱惑少年，彭朋遣入前往探访，一举将淫窟剿灭，九花娘逃往剑峰山，嫁给寨主焦振远的五儿子焦信。黄三太、诸彪等劝焦振远献出九花娘，焦振远不从，双方大战剑峰山，擒住焦氏父子和九花娘。其后又破福丞寺。石铸盗走御用桃花玉马。彭朋借伍氏三雄之力擒收石铸。
西夏反叛，彭公奉旨西巡，英雄忠义侠马玉龙出世。西巡至永城，彭公被劫，众英雄破红龙涧救彭公，战败戴奎章。彭公在马玉龙、胜奎、邱成、石铸、武杰等护卫下，与和尚飞云、道士清风、马道玄等展开反复较量，旋破清水寨擒马玉山。马玉龙等里应外合，倒反佟家坞，捉八卦教主佟金桂；于会仙亭大战，擒八卦教余党韩登。马玉龙误陷连环寨孽龙潭。金清率四十八路人马，在青莲岛与众英雄交兵。马玉龙返回，捉金清，平连环寨。欧阳德出家，云游天下，助马玉龙等破大小狼山。贺兰山金枪大王白起戈欲犯中原，在四角山摆设木羊阵，彭鹏率众英雄三打木羊阵，阵破贼降，逃匿于此的飞云、清风、周百灵等俱被擒获。
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137期
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