147第九章 认罪以后之八　再次参观 中

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《晓畅说历史》由何晓畅导演主讲，节目内容主要有历史人物故事、历史事实、人物关系、社会矛盾、生存现状等。该节目于2015年3月15日正式播出电视栏目，于2019年7月25日开始更新电视同步音频。

民盟淮北市委办主办，播讲民盟历史人物和先贤，面向全国民盟盟员。

探索往昔百态人间，盘点那些出人意料的历史人文见闻

以那拉氏晚年生活为中心，详细地叙述了她的起居、燕游。书中的宫女何荣儿十三岁追宫，由慈禧指婚，十八岁许配络光绪帝的贴身太监而出宫，婚后不到一年，通过李莲英说情，又再次进宫，在储秀宫内当宫女达八年之久，专为西太后敬烟，并曾随西太后西逃。

北京汇文书院洋教习何德兰旅华二十年,精心结撰,揭示中国宫廷政治玄机：有武力、权力和谋略者生存。 书中从一个外国人的角度来观察晚清宫廷，举凡慈禧太后光绪皇帝的方方面面，恭亲王、庆亲王、袁世凯、张之洞等权贵重臣的从政风格，帝国社会全景，描写细致入微、角度新颖、更贴近真实的历史。​

李鸿章生活在“四海变秋气”的封建末世，长期沉浮在腐朽与神奇、黑暗与光明、封建主义和资本主义激烈搏斗的漩涡之中。他在生前和死后，人们始终对之褒贬不一，毁誉参半。有的给他戴上“东方伸斯麦”、“地主阶级改革派”的桂冠，有的则斥之日“李二先生是汉奸”、“乱世之奸雄”。他在晚清政坛上究竟扮演了什么角色，起了什么作用呢？溢美违背历史真实，因义愤而贬损不能推进科学。那就让我们遵循实事求是的原则，多层次、多角度地审视一下他那奇幻般的生涯吧。

女子当政，在父权、夫权占统治地位，"男尊女卑"的思想根深蒂固的中国士大夫看来，是大逆不道的事情。所谓 “牝鸡司晨，惟家之索。雌代雄鸣则家败，妇夺夫政则国亡”。后宫的三千佳丽是一支不可小觑的政治力量，作为母仪天下的皇后，更是处于 “一人之下，万人之上” 的政治地位。 她们是美丽的女人，她们把自己的美丽作为武器，为改变自己的命运而抗争。她们不幸遇上了一伴昏君和一个衰弱没落的朝代，却要为这个朝代的灭亡负责任，还要被后人扣上 "红颜祸水，淫乱误国" 的帽子。 她们是聪明的女人，但不幸遇上了一个昏庸无能的丈夫或一个年幼登基的儿子，风云际会，她们被推上了政治舞台。她们想把事情做好，但那个男人的世界如此纷纭、复杂、诡异，心有余而力不足，混乱与动荡的局面，她们也不得不分享，后人给她们扣上了 “擅权乱政” 的帽子。 她们是女中豪杰，她们令男人汗颜，她们文韬武略、知人善任、治国安邦，她们托起了一个时代，成就了一朝盛世，她们是所有男人和女人学习的榜样了楷模。 播讲人—莹然自得 感谢您的收听！

尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。详情微信：15509351916

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