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格林童话故事
格林童话故事
《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题,浓缩了19世纪朴素的善恶观。《格林童话》中的形象粗略地分为三种:非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体,是兽类、半人半兽、人类的三位一体,而且这三类形象按时间顺序发展变化。当然凡事旨有例外,它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子,有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时,大都写得善恶分明,好坏黑白,一目了然,没有灰色地带,善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险,而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界,在轻松愉说的阅读中总结经验教训,唤起儿童对生活的热爱与期待,激发儿童善恶观的形成。 《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶,将生动有趣的故事来表达善恶观,让儿童引发对自我的追问,形成正确的善恶观。童话中对童话形象的设置和对话的建构,体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注,《格林童话》遵循了儿童本位,重视儿童的内在需求,关注入的成长,帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”,教人“扬善避恶”,进行正确的伦理选择。对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意,引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会,对“人”的再发现变得日益迫切,走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原,使人远离尘嚣,回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园,具有精神启蒙和文化回归的意义。
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兽王27·神战之始
兽王27·神战之始
黑暗神祗入侵地球,兰虎和柳远藤不得不从守护者联盟返回 地球。黑暗之门是连接两个星球的通道,只有打破黑 暗之门,才能阻止黑暗种族源源不断地进入地球。因为地球力量上限的压制,兰虎和柳远藤不得不先在贪狼的浮空之城凝聚分身,以分身深入黑暗之雾笼罩的区域。 时间仓促。兰虎不得不以“封鱼剑”为核心凝聚 分身,降落地球表面。兰虎分身一边深入黑暗之雾笼 罩区,寻找黑暗之门,一边以最快的速度恢复力量。 他还知道,风柔曾深入黑暗之雾笼罩区,然后踪影全 无。因此他在肩负破坏黑暗之门的重任的同时。还要 寻找风柔的下落。在黑暗之雾笼罩区,许多原生的地 球生命都发生了可怕的进化,这让黑暗笼罩区内更加危机四伏。在前往黑暗之门的途中,兰虎遇到了罗兰 带队的特别行动组,他们正在遭受智慧黑暗种族的攻 击。击退敌人后。兰虎从罗兰那里得知,风柔可能被 智慧黑暗种族抓走了。 为了救援风柔,兰虎加快脚步,搜寻了一个又一 个影狐族营地。每一个营地都是幸存人类的聚集区, 由影狐族的战士们统治着,幸存者被迫信仰黑暗神祗 克苏鲁,为它竖立神像。 影狐族强者们也相继出现,兰虎不得不面对一个 又一个危险。最终,兰虎在狐千兽的营地打探到风柔 的确切下落。将大学校园据为营地的狐千兽是九级巅 峰强者。麾下不但有众多精锐战士,还有大量凶兽以 供驱策。兰虎费尽千辛万苦,在营地中的神庙内找到 了风柔,想不到她却被另一神祗附身。面对强敌,兰 虎唯有用手中的剑来呵护心中的爱。
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