《新教伦理与资本主义精神》最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强调，他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果，这种角度绝不是唯一的，更不是排他性的，所以这些研究的结果也就不是绝对的，而是有限制的。
韦伯这部著作的“注释”部分篇幅很长，其重要性不亚于正文，有些注释长达几千家，本书的英译者帕森斯也为本书加入了一些注释，在此次翻译过程中，译者在尊重魇著的基础上对原书的注释进行了调整和删节，以方便读者阅读和参考。
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《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。
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西方知识界一直将它与马克思的《资本论》相提并论。本书追溯了资本主义的诞生史，探讨了资本主义在西方产生的特有社会历史条件，阐述了资本主义之所以产生于西方，是基于其具有资本主义精神这一内在动力。全书内容详实，史料丰富，体现出韦伯对于西方古典经济学和社会学所做出的杰出贡献。
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为了回顾自己的百年人生，给世人一个最终的交代，季羡林先生亲自致信温家宝总理，要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手，协助自己进行口述历史的工作先后进行口述录音75次，这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。
首次详细讲述家庭生活中与婶母、夫人彭德华相处的细节，留德期间与伊姆加德的交往经过，以及任教北大后被北大校花的妹妹追求的种种经历，以及人们非常关注的与前后几位秘书的交往经过，皆为首次披露。凡此种种，皆为一位百岁老人在人生最后阶段最真实感情的流露。而书中所涉及到的历史人物也可谓前所未有。
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第三次全球化浪潮
2019年，全球经济增速放缓、中美贸易冲突升级、以5G为背景的新一轮技术革命同期到来，今天的世界，产业链、价值链、供应链、信息链、资本链关系不断变动，齐力酝酿出新时代的全球化场景。站在第二次全球化浪潮与第三次全球化浪潮的交点，中国要如何处理自己与世界的关系，中国企业要如何深度参与全球化呢？本书是第一套由中国人写作的、从理论到实践、从过去到未来全面梳理、剖析经济全球化，指导中国企业如果抓住第三次全球化浪潮趋势的著作。作者站在资本和产业的高度，对三次全球化浪潮进行了多维度分析，揭示了三次全球化浪潮的成因、内涵、特征以及对世界经济政治的影响。本书首次创造性地提出全球化浪潮是产业链、价值链、供应链、信息链、资本链在全球市场有规律的配置和运动；对第二次全球化浪潮和第一次全球化浪潮之交所造成两次世界大战的历史与第三次全球化浪潮与第二次全球化浪潮交替带来的中美冲突，进行了深刻对比和分析；呈现了中国在三次全球化浪潮中的作用和地位，大胆预测了中国主导第三次全球化浪潮的可能性和方式，为中国经济、中国企业深度参与全球化、高质量地融入全球化提供了一份全面且丰满的“思考指南”。
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