第一章：经典3.3 范睢游说秦昭王

墨子，名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国人 ，墨家学派的创始人，墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

古人古不古？我们一起来探讨，扒一扒不同时空下的那些 ”轶事“。与书本里的人物过过招。

“三千年读史，不外功名利禄，九万里悟道，终归诗酒田园”——南师怀瑾"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"——唐太宗李世民 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果 更多内容可以去《知识星球 》搜索“灵溪一指”。

本书可说是自有为张居正立传以来最深入、最公正、最能“美恶不掩，各从其实”的巨著。 它不同于前人作品的最大特点，在于作者运用大量罕见的丰富史料，除实录、政书等官方出版品外，引用的私人笔记、文集、书信达150余种，以明代为主的地方志达65种。因此能深入许多以前学者所未谈到的细节。对张居正在改革中所要面对的错综复杂的人际关系，作者分别立档，上有皇帝、太后，旁及宦阉权竖、外戚、各派言官，特别是与居正曾共事的历届内阁大学士、重要文臣僚佐都有叙及，涉及人物之多，探求研究之细，皆为同类著述所罕见。同时，书中提出了“隆万改革”的新判断和新概念，重新审视后发现，高拱和张居正在隆庆时期已经联手进行重大的改革，在吏治、经济、军事上都取得过重大的成就，使垂危的明王朝出现了起死回生的希望。可以说，万历初叶张居正所进行的改革是隆庆改革的继续。这一成果无疑是研究明代中后期历史的新突破和新贡献。尤其要指出的是，该书对张居正主持改革的过程作了动态式的叙述，不但写了张居正如何运筹帷幄、选贤任能、妥为部署，而且写出了他在改革和反改革的矛盾冲突中如何坚定指挥、鼓舞士气的实况。在充分肯定张居正的伟大历史作用的同时，对他的“失误、失律和失德”的一面也给以实事求是的直书。

大家好，这里是无忧帝姬带来的孙子兵法演播。 孙子兵法虽是文言文，从古流传至今，但，内容却十分值得审深思和解读。 希望能与大家一起，感受孙子兵法带来的感受！

广州“有史可考”的历史阶段始于秦汉时期，广州老城区中心的南越国宫署遗址，曾经是两千多年前南越国的宫殿和御苑，也是自秦统一岭南以来，历代郡、县、州、府官署所在地，文献和考古资料均证实，这里就是广州城市发展的“原点”，让我们一起在一件件考古事实和文物中，了解广州的历史，体会它的伟大和辉煌。

聊斋志异曾被老舍评为"鬼狐有性格/笑骂成文章"乃文学中之精品.鬼怪之事,深含哲理.今天开聊.

明朝崇祯十年，公元1637年，一个考了五次进士都没考上的江西老秀才，自费出了一本书。他在序言里写了句狠话：此书于功名进取毫不相关也。这本书后来在中国失传了两百多年，却被日本人奉为至宝，被法国人抢着翻译，被达尔文写进《物种起源》引用。它就是《天工开物》——中国十七世纪的工艺百科全书。本节目不是古代科技冷知识，而是跟着宋应星的眼睛，走进晚明的稻田、织机、窑火和矿井，看一个帝国如何从泥土里长出来，又在炮火中倒下去。前台唱戏的是帝王将相，后台运转的是亿万无名劳动者。这本书，就是后台的操作手册。

《道德经》是一本很怪的书。全球销量超过《圣经》，德国家庭每四户就收藏一本，足球皇帝贝肯鲍尔几十年随身携带——但在它的故乡中国，很多书店买不到，不少书店老板不知道老子是谁。更怪的是，这本书的作者，我们至今搞不清他是谁。司马迁写《史记》的时候，给了三个候选人，然后来了句"莫知其所终"。就是这样一本作者成谜、只有五千字的书，却成了人类历史上被翻译最多、影响最深远的哲学经典之一。这个系列，就是想聊聊这本怪书，聊聊写出它的人，聊聊两千五百年来它走过的路，也聊聊在今天这个比春秋还焦虑的时代，这个叫老子的老头，还能跟我们聊点什么。

公元301年，凉州大姓张轨被晋朝封为凉州刺史，课农桑、立学校，铸五铢钱，据守西北，表面向东晋和前赵称臣实际已成为割据政权，史称前凉。前凉对之后南北朝的北魏、东魏、西魏、北齐、北周的政治、军事、宗教、建筑、艺术都有深远影响。同时前凉也是“士族北上”的最大聚居地。 ​本文为原创文，语音幽默诙谐，满满干货。欢迎大家留言讨论，加关注。您的鼓励和支持是我们最大的动力！