易经《杂卦传》跟读版

易经《杂卦传》跟读版

中国文化大美潜藏于经史子集当中。经史子集皆是文言文写成,若想窥见亦或感知古圣先贤的高明和智慧,不厌其烦地诵读文言文就是一种很好的学习方式。当然,经史子集也有错简、漏简、篡改的可能,但是大部分还是保留了原作者的思想。读元典,读原文,一遍一遍又一遍,就如同与古圣先贤不断对话,久而久之,就能洞悉其发心和用意,获取真正的人生智慧,而不是所谓的知识。读元典,看似笨办法,却是获取古圣先贤智慧的真捷径。
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经典领读者

经典领读者

经典作品领读者。 我们沉浮于人世间,纯粹澄澈的内心光明已被蒙垢。多听多读经典,内心的蒙垢就会渐渐散去,光明自然彰显。
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《古文选》跟读版
147
名篇不厌百回读。《牧民》《劝学》《离骚》《陈情表》《岳阳楼记》《桃花源记》等等穿越历史烟云,依然风采斐然,熠熠生辉。这样的好文章值得读。跟读能正字音,找准节奏,是一种非常好的经典学习打开方式。
《古文选》诵读版
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《古文选》是王财贵教授编纂的系列经典诵读的其中一部,其中有《牧民》《劝学》《离骚》《陈情表》《岳阳楼记》《桃花源记》等等名篇,字字玑珠,闪闪发亮,义理通达,雅而信,信而美。
《诗经》诵读版
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《诗经》文化的源头美如摇曳的花朵 诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇 ,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。
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