14《乡土中国》（十一）——血缘和地缘（说，为什么乡土社会商业发展不起来）

当父母容易，做父母难！ 在和孩子的互动中，有太多过去的受教印记， 等我们去发现、去觉察 所谓“看见，即疗愈”，说的就是这!

完全口语化的说书…… 这里说了很多有意思的事儿，你完全可以拿走，用来嘲笑你的朋友，你身边的人，还有你自己(～￣▽￣)～ 豆瓣评分8.2

孵化 为什么很多企业发展3年5年发展不大？ 为什么员工来了2年3年还不能独挡一面？ 其核心原因就是老板不会孵化。 孵化就是咱们老板的分身之术 否则咱们老板只有两个结局： 1：要么忙死、 2：要么累死、 企业长大的过程就是内部孵化的过程 所以一个真正的高手绝不会过分的去追求外部扩张，而是研究内部孵化。 一流的团队是一流的老板孵化和培养出来的 团队核心层孵化不出来 老板累死企业也做不大 一个经营高手 从来不会考虑事业做大和发展他只会关注内部的孵化 孵化的核心就是把员工变成当下的自己。 员工没有听不听话的概念只有对咱们服不服 咱们老板要做的就是征服员工。 任何企业永恒不变的核心就是带头干 当一个企业一旦出现吃白饭就是灾难的开始。 何为孵化？ 就是把咱们所会的、所学的、传授给我们下属。 说白了就是把员工变成当下的咱们。 孵化就是带着员工复制咱们的成长经历 企业教化 如何落地统一思想？ 任何组织任何人只要向前一步都离不开用教化来开路 企业内部无论做任何改革第一步就是教化 任何没有经过教化的改革，都是无效的改革，因为思想无法统一。 所有体制机制的改变，落实的第一步就是教化 教化不到位，一切努力都白费。 当你不懂得教化你的员工，你的股东，你的爱人 收不到你的感觉，你怎么落地？ 只有透过教化把你的想法你的点子释放给你的员工。 你让员工入股，你背后的动机是什么？ 你让员工承担风险，你背后的动机是什么？ 所以说改革的第一步，永远是教化先行。 永远记住一句话话： 没有不好的员工、只有不好的教化 在好的教化下、坏员工也会变好 在坏的教化下、好员工也会变坏 改变员工永远改变的不是行为 而是改变他的思维，思维不改变，行为不可能改变。 小老板靠手段管理员工的行为 大老板用教化改变员工的思维 作为老板站起来能讲，坐下来能聊。 作为一个老板，你都不敢拿起话筒，都不敢站起来讲 你告诉我，你怎么成为一个大老板？ 老板要得到什么样的员工就真对他进行什么样的教化。 如何改变员工的思维？ 唯一的方式：做教化 在21世纪当老板问自己四个问题 1、我能对我的员工有所教化吗？ 2、我能对我的客户有所教化吗？ 3、我能对我的合作伙伴有所教化吗？ 4、我能对我的家庭孩子有所教化吗？ 试问：在这个世界上有哪种力量能够大于改变人思想的力量？

青年必读书第5本《认知突围：做复杂时代的明白人》 有人说：为什么我懂得了这么多道理，依然过不好这一生？ 那是因为你根本没懂，但却以为自己懂了。 认知是所有行为的内在逻辑，而行为是认知能力的外在表现。 通过从源头上提升每个人的基础认知，让你思维开挂，认知升级，成为真正意义上的人生赢家。 欢迎你继续订阅收听其他专辑， 感谢赞赏！

《人性的弱点》汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容，是作者最成功的励志经典，出版后立即获得了广大读者的欢迎，成为西方世界最持久的人文畅销书。 主要内容包括：与人相处的基本技巧、平安快乐的要诀、如何使人喜欢你、如何赢得他人的赞同、如何更好地说服他人等等。

八套卷马原（34题）必须自己独立做一遍，最重要的是学会找原理并把的原理背熟 肖八（一）34题马原 ①认识和实践的关系 ②认识和实践的过程 (1) 运用实践与认识关系的原理，说明为什么“没有调查就没有发言权”。 (2) 从实践到认识的过程的角度，分析为什么说“调查研究是获得真知灼见的源头活水”。 肖八（二）34题马原 ①守正创新 ②辩证否定观 (1) 为什么必须坚持守正创新？ (2) 我们对待中华优秀传统文化和其他文明的态度体现了怎样的辩证否定思想？ 肖八（三）34题马原 ①一切从实际出发（认识论的根本要求） ②唯物史观：人民群众历史创造者 (1) 结合马克思主义认识论的根本要求，说明为什么要“不唯书、不唯上、只唯实”。 (2) 运用唯物史观原理，说明调查研宄为什么要坚持党的群众路线。 肖八（四）34题马原 ①联系普遍性原理 ②矛盾的特殊性原理 (1) “'就水治水’，迟迟不见效”“问题表现在湖里、根子在岸上”体现了怎样的辩证法思想？ (2) 运用马克思主义矛盾学说，分析为什么在科学植树造林中要“宜乔则乔、宜灌则灌、宜草则草”。 肖八（五）34题马原 ①认识活动的非理性因素 ②认识世界改造世界的辩证关系 (1) 从认识活动中非理性因素的角度，分析为什么自由探索既需要“灵感”也需要“无穷的好奇心无限的热爱与坚持” (2) 分析“解决产业难题和推进基础研宄，两者相互促进”所体现的认识世界和改造世界的辩证关系。 肖八（六）34题马原 ①主观能动性和客观规律性 ②人与自然的关系 (1) 运用主观能动性与客观规律性辩证统一的原理，说明治沙“既不能在不适宜的地方改造沙漠，也不能观望、畏手畏脚”。 (2) “天下黄河，唯富一套”对我们处理人与自然的关系有何启示？ 肖八（七）34题马原 ①真理的绝对性和相对性 ②事物变化发展 (1) 运用真理的绝对性和相对性原理，分析“推进马克思主义中国化时代化是一个追求真理、揭示真理、笃行真理的过程”。 (2) 从事物的变化发展规律角度，分析为什么要“以满腔热忧对待一切新生事物”。 肖八（八）34题马原 ①真理尺度和价值尺度 ②唯物史观：科学技术是双刃剑 (1) 从真理尺度和价值尺度的角度，说明为什么要“让技术实现向上向善” (2) 为什么在推动人工智能和大数据技术发展的同时也要明确“底线”“红线”？

《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可·奥里略所写的反省笔记，为其个人作品系列的其中一集，由后人经过各种方式拼凑流传，其真实性和完整性难以考证。全文论述他对哲学中的斯多葛学派的想法。 作者：马可·奥勒留；译者：云中轩；朗读者：一只长颈鹿

每天3分钟，学习成长经验，实现自我成长，每天早5点更新。 周一时间管理 周二目标管理 周三思维导图 周四高效学习 周五懒人理财

《生活的艺术》所阐述的内容，涉及的知识广博，古今中外的哲学、文学艺术，以及有关的自然科学知识都有所涉及。或拾掇其精粹，或择其要论和有用之观点，融会贯通日常生活中有意义的琐事，以浅喻深，阐释人生要理，指点人生态度，分析人类文明与文化……名为《生活的艺术》，其实是一部人生百科知识集锦和人生修养指南。 林语堂《吾国和吾民》 蔡元培《中国人的修养》 蔡澜《人间智慧三部曲》 蔡澜为人幽默风雅，以鲜活、生动的文字讲述他的所见所闻，与读者分享他的识见。他说：“为了喜欢写而写，才是一个真正的开端。除了文字之功，还要够真、够坦白。”一篇篇的小品文，真切动人，令人感到趣味盎然，惭惭地，便会感受到一点一滴的生活哲学从文字中渗出来。 《人间好玩》：谈人间的“好物”“好吃”“好玩”与“有情”，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生这本文字里感受到“活出人间好玩样子”的智慧，也有可能帮助到有心人找到通往更好更通达生活的路。 《人间至趣》：收录了蔡先生各种兴趣的文章，可以了解蔡先生长得一身本事的“奥妙”所在。“写作”“绘画与摄影”“书法”与“音乐和电影”几个领域获得乐趣的方法与心得，而这种心得包含了各行各业长本事的共通道理，也有可能帮助有心人找到更好、更通达的生活之路。 《人间清醒》：是蔡澜先生的新散文集，文章包含了蔡先生“人间清醒”的“奥妙”所在。书中谈人间的“人生哲学”“感情”“花钱”与“穿着”之方法与智慧，篇幅短小，一朵花里见世界，有心人自会从蔡先生这本文字里感受到活出人间清醒的智慧，也有可能帮助到有心人找到更好更通达生活的路。

普通人学习的哲学书籍 《生命的意义》《追寻幸福》《哲学课》《哲学家》 生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题。这个概念通过许多相关问题体现出来，例如：“我为何在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”。在历史长河中，它也是科学以及神学一直思索的主题。先人在不同的文化环境与意识形态背景下也给出了很多的多元化答案。 生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识（自觉）、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志（自愿）、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。而与科学的联系的关系不那么直接，科学在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的事实。