井边的牧鹅女

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浮生三月底

浮生三月底

我就是个铁憨憨
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格林童话故事
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《格林童话》蕴涵着深刻的道德主题,浓缩了19世纪朴素的善恶观。《格林童话》中的形象粗略地分为三种:非人全兽形象、半人半兽形象和人的伦理形象。儿童就是另一种形式的三位一体,是兽类、半人半兽、人类的三位一体,而且这三类形象按时间顺序发展变化。当然凡事旨有例外,它们有时也不按时间顾序而是直接以三位一体示人。儿童身上有原始初民的影子,有动物本真的影子。格林兄弟在处理这些形象时,大都写得善恶分明,好坏黑白,一目了然,没有灰色地带,善恶好坏向两极夸张。这显然在照顾儿童的认知能力。《格林童话》的故事让儿童可以在阅读过程中体验到故事中主人公不同的人生经历与冒险,而这些奇妙的经历正是儿童在可以独碰的日常环境中难以实现的。这些内容丰富又饱含趣味性的童话故事扩展了儿童的思维世界,在轻松愉说的阅读中总结经验教训,唤起儿童对生活的热爱与期待,激发儿童善恶观的形成。 《格林童话》用富有象征意义的形象来影射善与恶,将生动有趣的故事来表达善恶观,让儿童引发对自我的追问,形成正确的善恶观。童话中对童话形象的设置和对话的建构,体现了格林兄弟对儿童的成长和人类自身的关注,《格林童话》遵循了儿童本位,重视儿童的内在需求,关注入的成长,帮助构建儿童正面的伦理观善恶观。其着眼点在于让儿童成长为真正的“人”,教人“扬善避恶”,进行正确的伦理选择。对“人”的强调、关注和尊重无疑在任何时代的文学作品中都会吸引读者的注意,引发读者的思考。在物质文化越来越发达的现代社会,对“人”的再发现变得日益迫切,走出伊甸园太久而迷失了自我和天性的人们寻求着精神上的回归。《格林童话》对人和社会都进行了某种程度上的还原,使人远离尘嚣,回归人最本真的状态。《格林童话》童话的纯真、原型的灵性为儿童创造了一个伦理的伊甸园,具有精神启蒙和文化回归的意义。
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熊猫俏俏历险记
熊猫俏俏历险记
第一册《世界,我来了》 本册以“坚定的爱”为主旋律,主要介绍了俏俏的出生,以及与妈妈、哥哥一起度过的幸福日子。 大熊猫妈妈花旦生了一对双胞胎,哥哥闹闹和妹妹俏俏。按照熊猫特有的选育法则,花旦只能挑选体格较健壮的闹闹养育,放弃体格稍弱的俏俏。花旦不忍心将幼小的孩子抛弃,尽最大的努力将俏俏抚养到8个月,陪俏俏度过了一段幸福甜蜜的日子。在俏俏具备一定生存能力后,才带着闹闹离开了。 第二册 《我想和你在一起》 本册以“勇敢的拯救”为主旋律。俏俏勇敢地踏上寻亲之路,开启了一场惊心动魄的冒险。 森林里险象环生,俏俏刚踏出家门就遭到了黄喉貂的袭击,幸得绿孔雀伸出援手才逃过一劫。羞涩的俏俏结识了人生中第一个朋友——金丝猴欢欢,并从猴王口中得知了妈妈离开的真正原因。与猴群分手后,俏俏受到了欢欢热情的影响,主动和成年熊猫猛猛成为了朋友。猛猛帮俏俏赶走金钱豹,给了她如兄如父般的关爱。后来,俏俏和猛猛同时落入了猎人的圈套,为救俏俏脱险,猛猛被猎人追杀,不知所踪。 第三册《我不是妖怪》 本册以“生存的智慧”为主旋律。俏俏在嗡嗡的关怀开导下,终于理解了妈妈,也领悟了熊猫家族的生命哲学与生存之道。 因食物短缺,嗡嗡带着俏俏闯入人世间,偷偷溜进农家院偷食物。俏俏第一次来到人类社会,事事都觉得新鲜,不想却被人们当成妖怪关进了猪圈。俏俏与小猪懒懒成为了朋友,最后嗡嗡带着俏俏挖“地道”逃跑,懒懒因不愿离开舒适的猪圈而选择留下。冬天到了,俏俏似乎又长大了一点,依然没有妈妈的消息,俏俏和嗡嗡开始一起流浪…… 第四册《恐怖马戏团》 本册以“团结的力量”为主旋律。不幸深陷马戏团的俏俏,与小伙伴们团结一致,共同奔向家的方向。 俏俏在马戏团里偶遇老朋友金丝猴欢欢,并结识了扭角羚大角,还有小象妞妞。俏俏变得更加成熟、果敢、聪慧,她安慰受伤的大角,揭穿马戏团团长离间动物的阴谋,化解同伴间的矛盾……逐渐成为团队的核心。为了摆脱可怕的困境,俏俏带领大家进行了一次逃亡,虽然失败了,却仍然和大家齐心协力为第二次逃亡做准备。对爱与自由的向往,让他们变得更加团结和勇敢。 第五册《重返大森林》 本册以“永远的家”为主旋律。俏俏和伙伴们历尽千难万险终于逃离马戏团,回到了温暖的家。 俏俏和伙伴们历经波折终于逃出了恐怖马戏团,重返森林家园。依依惜别后,小伙伴们各自奔向了自己的族群和家园。俏俏也发现了哥哥的踪迹,在嗅味站的引领下,俏俏一步步走向日思夜想的妈妈…… 最后,整个森林拉开了欢聚的大幕,俏俏成为主角,让熊猫家族的传奇故事走得更远。
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