第六回 下绝手平定共工 上恒山再戮诸怀

南山空同是如何看道德经呢？ 完全不一样！南山空同老师将《道德经》梳理逻辑结构。原来《道德经》存在一个清晰的逻辑结构。《道德经》全书分上下两篇：上篇讲道、下篇讲德。 　　每篇开头有导引内容，《道》篇和《德》篇分别有九章部分，每一部分内容又分若干个小节来诠释。 南山空同老师为大家解读了《道德经》中生、长、收、藏 和 损 、益、余、缺 。生长收藏是万物之理，损益余缺，是人们的平衡发展之道。

在市场经济的大环境 下，我们应该怎样对待中国的传统文化呢？这本不应该成为问题，但是由于我们割裂了自己的文化传统，才会提出这样的问题。历史文化如果是一直延续的，那么无论在什么样的经济环境 下都不会被割断。我们对传统文化存在偏颇的看法，很多人在认识传统上有障碍，很多人认为传统是以现实的对立面存在的。其实，传统跟现实根本不应该对立，现实就是在传统的基础上发展起来的。

《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。 《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

《论衡》是东汉著名的无神论作品。“衡”本指天平，《论衡》就是衡量当时言论价值的天平。《论衡》的作者王充（27-约100），字仲任，会稽上虞（今属浙江）人。《论衡》带有古代朴素唯物主义的思想，批判了仙术、占卜等迷信思想和行为，采用自然主义和经验观察的世界观，是中国无神论史上的一座丰碑。 如有侵权请联系本作者进行删除！！！

像人的一生一样，一个文明的命运也是由几个关键步奏决定的。嬴政将中国文明带进了一个新世界，但几乎同时也将中国文明带进了一个旧世界。嬴政是一个真正的梦呓者、幻想者、乌托邦的殉道者。用历史去看历史，成功有些像失败的影子。秦始皇，小刚为你还原一个真实的嬴政。秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。原著：王小方

2012年朱景东老师在东林第三届研习班上的授课音频

2018-2019全国少年“清华经学”研修营

张卫东，昆曲表演艺术家、戏曲民俗研究家、古文诗词吟诵家、国家一级演员、多所大学兼职教授。中华吟诵学会理事、新版电视剧《红楼梦》昆曲顾问、音韵顾问。

六咸国学启蒙课，生动而不乏广博，简单而富有哲思。每个故事各具主题，构成六咸国学的基本理论根底。由浅入深，启发思考，开启传统文化的精神家园。十期完结。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作。这部小说以史为骨，以艺为翼，生动地描绘了从东汉末年到西晋初年之间，魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。虽然它基于历史事件，但《三国演义》在叙述中融入了大量的文学加工和艺术夸张，使得人物形象鲜明，情节跌宕起伏。 《三国演义》的开篇是“话说天下大势，分久必合，合久必分”，这句话概括了小说的宏观背景。全书共分为120回，通过讲述一系列脍炙人口的故事，如桃园三结义、过五关斩六将、群英会、赤壁之战、七擒孟获等，展现了曹操、刘备、孙权等一大批英雄人物的生活和斗争。 以下是一些《三国演义》中的著名人物： - 曹操：字孟德，魏国的奠基人，以智谋和权变著称。 - 刘备：字玄德，蜀汉的开国皇帝，以仁德和善于用人为世人称道。 - 孙权：字仲谋，吴国的建国君主，以英明和决断力闻名。 - 赵云：字子龙，刘备的猛将，以勇猛和忠诚闻名。 - 关羽：字云长，刘备的结义兄弟，以义气和武艺高强著称。 - 张飞：字翼德，刘备的结义兄弟，以勇猛和豪放闻名。 - 诸葛亮：字孔明，蜀汉的丞相，以智慧和高尚的品德著称。 《三国演义》不仅在中国有着广泛的影响，还被翻译成多种语言，在世界范围内享有盛誉。它不仅是一部历史小说，也是研究中国古典文化、军事策略、政治手腕和人物性格的重要文献。此外，《三国演义》中蕴含的诸多价值观，如忠诚、智谋、勇气和仁爱，对后世有着深远的影响。