水浒新传

纪念《女神》出版100周年！中国现代文学史浪漫主义新诗“奠基之作”，开创“一代诗风”！辑录罕见珍贵老照片22张，展现郭沫若求学、生活、战斗、创作极富传奇色彩的一生。中学生推荐阅读！

《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。 鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的《中国文学史简编》认为“大醇小疵”。

《水浒传》是“四大名著”之一，是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产。此演播版以岳麓书社畅销多年的版本为底本，延请名家进行原汁原味演播，历时四年，从前期注音，到录制，到后期多次审核、校对、修改，力求让读者感受古典名著经久不衰的魅力同时，享受到名家演播的听觉盛宴。 演播者徐平，中央戏剧学院台词教研室主任，现为中国广电部金话筒奖评委，北京市与教育部国家“台词精品课”课程负责人。徐平老师长期受聘参与中央电视台节目主持人的评审与培训工作，以及主持人大赛等赛事的评委工作。曾为《三国演义》（央视版）等多部电影电视剧配音，并参加多部广播剧的创作。徐平老师在《八月的乡村》、《莎菲女士的日记》、《中原突围》、《邓小平》、《冼星海》等多部电视剧中扮演主要角色。曾经为中央人民广播电台与北京人民广播电台录制多部长篇小说。 在《水浒传》的演播中，徐平老师将专业的表演、台词功底，运用到对《水浒传》的演播当中，江湖气息十足，再现了绿林中英雄豪杰的故事，男女老少，善恶娇憨，从徐平老师的声音中活了过来。营造了一个以梁山好汉为主的江湖世界。

讲述的是在普法战争中被普鲁士强行割让的一所乡村小学在上着告别自己母语的最后一堂课，通过一个孩子的眼光来展现整个沦陷区的屈辱和对自己故土的深切的思念。材精炼，文字简洁，主题明确，结构紧凑，每段每句都和题目紧相呼应，没有废话，没有闲文，并且在字里行间蕴蓄了无限深远的意境。

比肩《聊斋志异》； 中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一； 被许多作家视为小说创作的典范。 《剪灯新话》是中国历史上在东亚具有跨国界影响力的古典小说集之一。它从15世纪起就开始风行于朝鲜，后来也一直在日本、越南盛传，唯独在中国反而随着时间的推移渐趋湮没。《剪灯新话》多以元明之际的战乱纪实、文人罹祸和儿女情恋（人鬼恋）为主题，这类主题使它在日本、朝鲜与越南得到令人惊异的接受：那里的读者普遍欣赏瞿佑的“故事”情节和“话语”方式，许多作家因此受到启发而把《剪灯新话》视为小说创作的高典范。 志怪笔记体小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气盛行以及佛教的传播有直接的关系。汉代以后，儒教、道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。历朝历代作品中就有不少以“志怪”命名的，如祖台之的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》，乃至清代蒲松龄的《聊斋志异》。（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）

秀外强中的肖樱暗恋同学胡杨。毕业前夕，肖樱委婉示爱。胡杨来自偏远山区，一心改变命运，便婉拒道：你是难得的钻石，和钻石在一起，我会被划伤。毕业后，肖樱官运亨通，步步晋升，最终成了给地狱发放签证的女人。这一路让肖樱在人性深处发生化学反应的有四个人：没读过书的农民、不讲科学道德的发明家、有得富望贵的商人和日进斗金的演艺明星。 每次签字后她都心情沉重，实在无法排解时，给胡杨打电话。胡杨循循善诱，总能解开她心中的纠结。 可她最终却成为了给他发送死亡签证的人。她觉得自己这一生似乎是虚度了，过去和未来一片空白。两人见面都泪流满面，每次犹如炼狱之旅，如同烧透后的淬火，她感到自己的心变成了金刚石。那天，她眼含热泪签下了自己的名字。夜里，她没有去紫藤咖啡，她删除了手机里那首《忧郁的星期天》……

《聊斋志异》是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书屋名，“志”是记述的意思，“异”是奇怪的事情。它或揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

记叙简略，一般是记下了书信、人际往来，自己做了什么事，读了什么书，间或也有感想。文字极平淡。在日记中我们看到的是一个平凡的朱先生，是一个普通人。

郁达夫先生曾表明自己不是一个战士，只不过是一个作家，他在抗战时期曾经创作过大量的杂文，这是作者在一生的文学创作中极富思想性的部分。在作者明白晓畅的文句中，我们可以看到郁达夫那昂扬旺盛的战斗意志，感受到他对日本军阀的满腔仇恨，并感觉到郁达夫时时刻刻在关心着国内外的时局以及他那热爱祖国的赤子之心。

《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），唐代时为将此书与刘向所著相别，取又名《世说新语》。《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。