231班超出使西域的时候

《庄子的美学密码》是杜长春老师第二部对庄子思想的研究著作，在此之前曾出版《庄子简文》。《庄子简文》历时35年完成，是对《庄子》原文的改编和升级，文字更简易，内涵更丰富。 《庄子的美学密码》是在《庄子》原文和《庄子简文》基础上的衍生作品。是根据《庄子》的精髓内涵和美学原理，总结出的空然之美、超然之美和渊默之美等61个美学密码，每个美学密码包括四大项，分别是内涵关键词、哲理名言、庄子简文美学故事和美学启示。 杜长春老师的文字优美灵动又极具思想内涵，对《庄子》美学思想的剖析通俗易懂又发人深省，体现了其深厚的国学功底。用轻松的方式去感受中国传统文化的内涵，全面深刻的理解美学，那便是读《庄子的美学密码》了。 美学是研究美的学问，它也有自己的历史，也有自己的根源，庄子的美学就是很重要的根源之一。庄子的美学内涵在于，通达心性自由，与天地合一，与万物合一，有此豁达，方能感悟美学内涵，回归人性本真，寻得人生幸福。 杜长春，1963年生于山东陵县，从事国学研究35年，尤其注重庄子、禅学、美学和幸福的深度融合研究，曾出版52万字的《庄子简文》，进行国学讲座80期。是《系统思维教学法》创始人，曾研究发明“杜氏旋转定律、恒角圆定律等5个数学定律”。进行诗歌创作与朗诵16年，曾著《杜长春朗诵诗文集》。

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庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源，要求返归素朴。要人类“不开人之天，而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求，自足自乐而无贪婪的状态，就像鼹鼠喝水，喝饱则已，而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状，反对智巧和尚贤，因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具，这就是“为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的，所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货，尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望，使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问，人们会说这是反科技、反现代化的。但是，我们从后工业化时代应当看到，正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡，享受片刻的心灵宁静。近年来，每逢节假日，人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗？ 本课程将以《庄子》文本为主体，辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料，通过对《庄子》中寓言、重言的剖析，以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中，除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握，将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念，以期纠正过去对庄子思想的误解。

《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。《鬼谷子》，又名《捭阖策》。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。

既听了故事，又学习了《孙子兵法》，一举两得。 让你在《孙子兵法》时想到对应的战争实例；提到某一战争时，也能快速的想到《孙子兵法》的影子；这样相互贯通，更加便于大家记忆。 节目通过精选的人类战争实例，精析《孙子兵法》原著与现代译文，帮助读者全方位解析战争，佐证《孙子兵法》军事思想的正确性。通俗易懂，有趣生动，非常适合想要认真学习的朋友们。

《了凡四训》是袁了凡先生写给子孙的家训，融合了儒释道三家思想，解释了命运的真相和改造命运的方法，教导后人明辨善恶，并强调为人谦德之益处。 这是一本奇书，影响了无数人，把生命的真相，人生的经验记录下来，传给自己的儿子。 从明朝以后，很多人研读了《了凡四训》，个人家业、事业都发生了翻天覆地的变化。 其中就有曾国藩，稻盛和夫等等； 你还在等什么，关注订阅开始听书吧！！！

《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

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京麓书院“国学智慧与百姓生活”系列课程 ——文君院长高姿态重拾经典，求道古圣先贤；低视角切入生活，让国学不再遥远。 文君 京麓书院执行院长 著名国学学者 教育学家 中医养生专家和践行者 多年来一直致力于中国传统文化的研究和传播，理想于：“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

《利维坦》（Leviathan，全名为《利维坦，或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》，又译《巨灵论》）是托马斯·霍布斯创作的政治学著作，1651年首次出版。 《利维坦》一共分成四大部分。第一部分“论人”，以人与生俱来的能力为出发点，论述“自然状态”和自然法的问题。第二部分“论国家”，主要论述了由契约所产生的国家的各种形态、主权以及人权。第三部分“论基督教国家”，主要论述了教会的政治地位与个人的信仰自由。第四部分“论黑暗王国”，主要对宗教、哲学以及政治思想展开意识形态的批判。该著作详细阐明了社会契约论。 《利维坦》给后来的洛克、卢梭的社会契约论带来了深远的影响。 该书几个世纪以来，一直被列为领袖人物必读名著之一，被列为政治书籍之首，在19世纪的欧洲，更是为各国元首所追捧，是王室教育的基础教材，也是国王日常必读书籍之一。