第七十章《道德经》共81章分上下篇。老子著

生命初来的方式，来 让我们一起赋予它意义。

回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限。 自然生命是人生的根本，人的生命是宝贵的。如果说一个人的生命是一棵大树，那这棵大树的树根就是他（她）的心。所以说——自然生命，总是从心灵之根开始的！ 自然智慧，自我智慧，心灵智慧，人人发现智慧宝藏，生命之旅智慧引航！朋友，无论你现在身在什么地方，生命处于哪个季节，目前的人生状态怎样，心灵的根只要能够得到智慧雨露的浇灌，都会盛开出灿烂绚丽的生命之花。 《山林子自然智慧心语》是献给正处于时代激烈竞争漩涡中的现代人们，能够启迪人生智慧、愉悦美好心境和解除烦恼痛苦，最终达到心身平衡的生命状态的精神食粮；是调整人们心身平衡的心灵体操；也是山林子先生献给关爱生命、热爱生活、拥有智慧的人们的，帮助人们全面提升生命质量和心身素质的爱心礼物。

法名：妙智，法号：喜鹊、网名：观音哥、

《圣学根之根》的价值在哪里？ 书名的含义是什么？书中的墨宝与图画有什么深刻的教育意义？ 如何学好《圣学根之根》？学习圣贤经典的好处在哪里？古人有哪些宝贵的学习经验？ 让我们共同聆听聂菲璘博士的详细解读！

每期分享一位国内外的作家的作品。不限题材，不限字数。该专辑由豆瓣写作者、书评人摩珂全权撰稿与播讲，希望带给大家新鲜而有见地的读书感悟。

分享文化传播观念传递态度，知行合一

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

读一本好书，丰富阅历，开拓视野。

文白对照 轻松易懂 听世说新语 思魏晋风度 八叶院 用声音传播美

巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！ 大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！ 求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！