2022-04-29麦哲伦 在印度1

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陌歌QG

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茨威格|大探险家
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本书为奥地利作家茨威格(1881-1921)的两种传记《麦哲伦》《亚美利戈》 《麦哲伦》以饱蘸激情的文字描述了麦哲伦进行环球探险的千难万险以及他最终的悲惨遭遇,从其中有关与奸人周旋、与暴风雪搏斗以及出奇制胜平定叛乱的章节,我们既能感受到麦哲伦伟大的人格魅力,又能获得很多的人生启示。麦哲伦完成了环球探险,可是当时财富和荣誉却归了别人,历史有时候的不公正实在叫人不是滋味。 《亚美利戈》以史实和文献为依据解答了美洲的命名之迷。美洲的发现者本来是哥伦布,可由于历史的谬误,美洲却以另一个人—亚美利戈的名字命名,这再一次叫人不是滋味。 麦哲伦完成了环球探险,从而证明地球是圆的,促成了人类认识史上的一大飞跃,但当时获得财富和荣誉的却是曾阻止探险、参与叛乱的人。     哥伦布发现了美洲,可是美洲却是以另一个人——亚美利戈的名字命名。命运的捉弄和历史的谬误啊,曾令多少英雄怆然泪下!     和前辈勇士们经历的劫难相比,我们今天在生活中所受的小挫折算得了什么呢?
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论道
论道
普天之下,莫非道也,率土之滨,亦莫非道也,甚而无论有相非相,尽皆道也。天下所有,人类所有,万事万物,人生人行,皆在道中,皆为道。道无所不在,无所不容,人生其间,为其自身可以生、可以存、可以行,并进而行得自由自在、快乐幸福故,不可不、不能不、不得不学问思辨之、格物致知之、择善笃行之,即此即有本篇《论道》合集,论天下所有可学、可问、可思、可辨之道,论天下所有可格、可知、可择、可行之道,即论天下所有可论之道。 道之本意,路也。有人之初,必有所行,有行必有路,其路即道。故人生在世,所行之路皆道也。推而广之,人生所行者皆道也,其行者,可以行路,可以做事,可以认识万物,可以与他人他物共生共处。如此,道从有形而入无形,从道路化为规律,揭示万事万物客观本质,成为人类行事准则。简言之,行路有道,做事有道,认识有道,万物有道,共生有道,共荣有道,自由有道,幸福有道。其道者,所以成其万事万物也;其道者,人所以认识、明辨而笃行也;其道者,万事万物共生共荣也;其道者,万事万物自由自在而幸福快乐也。以我为人故,其道者,皆是以人为中心的狭义乃至广义的人道。 本篇《论道》,从笔者十多年积累之包含数千条读书感悟之《道论》而来,是就特定专题对相应各条感悟的总结,是就特定方面的人道所作的相应的一篇篇具体的论述,所有总结,所有论述,皆笔者一家之言,成笔者一家之论,希望能给有缘诸君因缘悟道、得道、行道提供一点力所能及的方便,果真如此,道之幸也,人类之幸也,笔者之幸也!同时,欢迎大家批判,何以故?真理越批越明,越批越合乎道之本真也,更何况,本篇《论道》亦是从批判古今中外的经典而来,自然也在被批判中,若能抛砖引玉,在读者的批判中明辨人道,笔者幸甚。 本篇《论道》合集,数十万乃至上百万言,只是“行人道”三字而已。 天下有道,百家有道。百家争鸣,鸣之以道。略举三家,诗言其道。举一反三,尽得人道。 儒 入海方明洋水深,学涯满耳作舟音。七天格竹精思怠,一世致知仁义寻。 诚意原来求率性,修身只是得安心。豁然不惑知天命,笑看红云话古今。 释 独坐菩提草木深,高山流水是知音。凡缘未了随时至,佛祖如来哪处寻? 杂念渐平忽见性,邪思不起已明心。本来无物能牵挂,何染尘埃笑古今? 道 秋高气爽碧渊深,临涧草堂听水音。松菊清香堪可嗅,老庄意境似能寻。 有人有地有天道,无欲无为无圣心。海纳百川凭下聚,不争三尺不争今。
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