中华先贤人物：故宫的设计者样式雷

《通往幸福的教育》全书分为“教育的光芒”“成长的思考”“学习的秘密”“教养的方式”，全书四大主题，深度呈现中国家长普遍关心的100 个问题的精粹，给出系统有效的解决方案。【付费精品】

《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的蒙学经典格律诗选本。所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等，较广泛地反映了当时的社会现实。 播者:卢炀炀

《叶脉:徐永大先生自传》翔实记录了徐永大先生传奇的一生，语言生动朴实。书中始终贯穿的“爱和感恩”的理念，将给读者带来诸多富有教益的启迪。一位八十多岁的老人，当年从宁波的四明山深处出发，到上海，再到台湾，最后于晚年重归故里。他一生都在生意场上打拼，经历各样的变故，他参加过地下党，也入过国民党的监狱，他经历过事业如日中天的成功，也经历过倾注了全部心血的工厂一夜倒闭的打击。他身处解放初期动荡的台湾，直面正在日益瓦解的道德体系，他需要不断努力、思考，以此赢得更多在生意场上立足的资本，但他也始终恪守着人生的本质：信奉善良和正义，讲究君子爱财，取之有道。他漂泊于世界各地，却怀揣着一份永久的乡情。

《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。《百家姓》读来顺口，易学好记，是我国的古典国粹，是古代儿童必读的书目。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。 播者:卢炀炀

……你看起来非常忙碌，甚至在不自觉地享受这种忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产能力吗？本书作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特，尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上，而这些工作不仅产出的价值有限，还会永久性地损害人们深度工作的能力！作者创立的“深度工作”概念，其含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动，使个人的认知能力达到极限。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺，其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。本书的所有讨论也围绕“深度工作”而展开，全书共分为两部分：作者从神经科学、心理学、哲学等角度，客观地分析了在新经济形势下实现深度工作的重要性。第二部分则系统地传授了在日常生活中践行深度工作的具体策略，如将深度工作纳入日常工作进程、提高大脑的深度思维能力、远离社交网络等。随时随地收发电子邮件、一个接一个地参加大小会议、在即时通讯软件的尖叫中手忙脚乱、在繁杂的多线程工作中不断地切换注意力……你看起来非常忙碌，甚至在不自觉地享受这种忙碌，但你的忙碌真的能转化为生产能力吗？ 本书作者、麻省理工学院计算机博士卡尔·纽波特，尖锐地道破了信息经济时代的惊人真相——知识工作者60%以上的工作时间都花费在处理此类浮浅事务上，而这些工作不仅产出的价值有限，还会永久性地损害人们深度工作的能力！</p> <p>作者创立的“深度工作”概念，其含义为在无干扰的状态下进行专注的职业活动，使个人的认知能力达到极限。而正因为当前社会深度工作能力的日益稀缺，其与经济成功的关系也变得日渐紧密起来。本书的所有讨论也围绕“深度工作”而展开，全书共分为两部分：在*部分中，作者从神经科学、心理学、哲学等角度，客观地分析了在新经济形势下实现深度工作的重要性。第二部分则系统地传授了在日常生活中践行深度工作的具体策略，如将深度工作纳入日常工作进程、提高大脑的深度思维能力、远离社交网络等。</p> <p>作者还强调，深度工作不是一项过时的技能，而是将人们从技术垄断导致的精神异化状态中解救出来的良药。在当前这个以网络为中心的浮浅信息时代，倡导深度工作无异于呼唤一种匠人精神的回归。</p>显示全部信息

《苹果》是一部心灵突然被时代的焦虑和欲望所俘获的挣扎之书，重现了隐私时代的情感碎片，是噪音时代的反抗噪音之书。广州、武汉、北京三个城市，朱小梅、“夜香港”、陈曼、苏梳几位女性，构成了“我”诗人胡春35岁的青春，构成了六十年代末出生的男人的一部城市“爱情谱系”。谈情说爱是“我”的全部，今天“我”是快乐的，明天浪漫的爱情故事依然继续，可是女人却离“我”越来越远，生活正一点一点地失去控制。

我们过去的人生经历塑造了我们当前的思维模式。我们会用这种思维模式来思考某件事，看待某个人，解决某个问题。大多数时候，当我们这样做时，事情恍然大悟，他人可以理解，问题迎刃而解。然而我们在一生当中难免会遇到一些事、一些人、一些问题，让我们觉得“事情怎么会发展成这样？！”“这个人怎么能这样对我？！”“方法怎么就行不通？！”事实上，作者认为，是我们的惯性思维制造了我们的问题，而我们又在用惯性思维解决问题。如果我们能换个思维模式看问题，问题将不再是问题

本书跳出“礼崩乐坏”的旧视角，从国际政治博弈和国内政治演化的视角来解读春秋历史，是一部讲解春秋政治故事的大众历史读本。 《齐桓篇》围绕“齐桓霸业”这个关键词，从西周旧秩序的崩溃谈起，讲述各个诸侯国在这个大环境下，在谋求建立新秩序的过程中，为自身发展和争取更高地位所做的努力，重点聚焦在齐国，分析了齐国经过四代君臣不懈努力，最终在管仲的辅佐下，齐桓公终成霸业的历史过程。

为了回顾自己的百年人生，给世人一个最终的交代，季羡林先生亲自致信温家宝总理，要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手，协助自己进行口述历史的工作先后进行口述录音75次，这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。 首次详细讲述家庭生活中与婶母、夫人彭德华相处的细节，留德期间与伊姆加德的交往经过，以及任教北大后被北大校花的妹妹追求的种种经历，以及人们非常关注的与前后几位秘书的交往经过，皆为首次披露。凡此种种，皆为一位百岁老人在人生最后阶段最真实感情的流露。而书中所涉及到的历史人物也可谓前所未有

这本《那个夏季那个秋天》的主人公是一个学声乐的大学生，而他的母亲则是一个返城的知青。当我回忆起他们的时候，我意外地发现，《青衣》和《玉米》的源头就在这本书里，安安静静的，一点蠢蠢欲动的意思都没有。这是一种多么美妙，多么值得期待的期待。所以要有耐心。你不能为了得到一份礼物而焦虑，只有到了12月24号的夜里，圣诞老人才会在漫天的大雪中穿过你们家的烟囱，把他的礼物放在你的袜子里，早一天都不行。这个圣诞老人不是别人，就是你自己，就是你的心迹。写作是滋补的，它可以滋补写作。