【1-11】不要做那个薄情的人，也不与薄情的人交往

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本课程以中国传统音乐独特的音乐美学思想、别具一格的表演方式和千姿百态的音乐作品为教学内容，通过理论知识的讲授和对具体作品的鉴赏，使学生了解中国传统音乐文化精髓，知道中国传统音乐特有的文化价值，学会理解和鉴赏中国传统音乐作品的方法，掌握中国传统音乐代表性作品的背景知识和艺术特点，培养学生学习中国传统音乐的兴趣，和保护、传承、弘扬中国传统文化的责任感与使命感。

所言者小，所见者大，徐老师讲“闲话”。

在夜色中 我有三次受难:流浪、爱情、生存 我有三种幸福:诗歌、王位、太阳

欢迎添加~ 主播Q群：536352229 主播微信公众号：影子兵 微信公号有专属节目、笑笑的早安音乐、以及主播全网所有有声书链接 传统媒体资深主播影子兵播讲 稿件内容来源于网络 《追忆似水年华》（又译为《追寻逝去的时光》）是20世纪法国伟大小说家马塞尔·普鲁斯特（1871~1922）的代表作，也是20世纪世界文学史上最伟大的小说之一。被誉为二十世纪最重要的文学作品之一的长篇巨著，以其出色的心灵追索描写、宏大的结构、细腻的人物刻画以及卓越的意识流技巧而风靡世界，并奠定了它在当代世界文学中的地位。 法国著名传记文学家兼评论家A·莫罗亚在1954年巴黎伽里玛出版社出版的《七星丛书》本的《追忆似水年华》序言中写道：“1900年至1950年这五十年中，除了《追忆似水年华》之外，没有别的值得永志不忘的小说巨著。不仅由于普鲁斯特的作品和巴尔扎克的作品一样篇帙浩繁，因为也有人写过十五卷甚至二十卷的巨型小说，而且有时也写得文采动人，然而他们并不给我们发现‘新大陆’或包罗万象的感觉。这些作家满足于挖掘早已为人所知的‘矿脉’，而马塞尔·普鲁斯特则发现了新的‘矿藏’。”这也是强调《追忆似水年华》的艺术优点就在于一个“新”字。然而艺术发展的客观规律并不在于单纯的创新，也不在于为创新而创新，更不在于对于传统的优秀艺术传统采取虚无主义的态度，从零开始的创新。创新是艺术的灵魂，然而创新绝不是轻而易举的，绝不是盲目的幻想。《追忆逝水年华》的创新是在传统的优秀艺术基础上的发展。 法国诗人P· 瓦莱里和著名评论家、教授A·蒂博岱（1874-1936）都在他们的评论中夸奖《追忆逝水年华》的艺术风格继承了法国文学的优秀传统。 安德烈·纪德和蒂博岱都提到普鲁斯特和十六世纪的伟大散文作家 蒙田（1533-1592）在文风的旷达和高雅方面，似乎有一脉相承之妙。还有别的评论家甚至特意提到普鲁斯特受法国著名的回忆录作家圣·西门（1675-1755）的影响。外国作家如 毛姆、 弗吉尼亚·伍尔夫、 纳博科夫、 海明威等都曾高度评价过这部作品。

《美的常识》音频版是基于人民美术出版社出版的图书《美的常识》策划开发的有声读物。从“常识”的角度，用具有代表性的人物、重要的美的线索、具有转折性的历史节点、经典的美的论述描绘“美是什么”。 《美的常识》音频版分为六个专题：第一个专题为“美在神奇的古希腊”，讲述古希腊美的起源和苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这“三巨头”关于美的思想；第二个专题为“两条美的线索”，梳理了中国美的两条线索，即儒家的秩序美和道家的自由美；第三个专题为“魏晋风骨”；第四个专题视野转向西方，通过对康德、黑格尔到马克思的论述，深入剖析“美到底是什么”；第五个专题讨论了中西方“三人游”、美育代宗教、美育消除异化这三个关于美育的问题，阐述了美育的本质和实现路径；第六个专题则通过将中西方对美的理解作对比，论述“中华文明之美美在哪里”。

山间的河~ 河边的你 之 第四部之 真理.... 人生最重要的事~就是得到真理 践行真理.... 真理包含 思想 品德.... 真理中最重要的几项之一就是必须分好真爱 假爱 人生要以真爱为主 假爱只取经典.... 真理中最重要的几项还有正确的人生观，世界观等 真理中最大的真理，让其它所有真理都不值一提的真理就是上座部佛法~ 消除所有 烦恼 苦 永远不会再有任何 烦恼 苦 不生 不老 不病 不死.... 萨度

本专辑是根据王西胜，王老师所著的《弟子规真传》翻录而来，此书是王老师在广东省蓝态幸福文化公益基金会明师讲堂历时两年(2017年10月9日-2019年11月11日)所作25讲《弟子规》讲座的录音整理而成。讲授的依据，完全来自当年在恩师屈三元先生门下学习时所受亲炙教诲，所举案例亦多为几十年自修与授课过程中的亲身经历或亲眼见证，非具普遍现实意义且刻骨铭心者，轻易不予采用。 对于某些由于时代变迁、语境不同而导致的容易引发误解、争论甚至质疑的内容，讲述时进行了比较细致的辨析，并尽可能地本着“古为今用，推陈出新”“创造性转化，创新性发展”的理念赋予其符合时代特点的崭新内涵。 【作者简介】： 王西胜 1973年出生，山东菏泽人，毕业于西北工业大学。师从民间国学大师（屈子之后）学习中华优秀传统文化约二十载，长期从事儒释道及屈原文化的义务弘扬传播工作。主讲儒家“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》，道家老子《道德经》，以及屈原《楚辞》等优秀传统文化经典，并致力于传统文化智慧管理之道在党政干部学习、现代企业管理、家庭教育等领域的应用探索。常年应邀为各地党政机关、高等院校、企事业单位以及多家公益国学读书会巡回义务授课。 现任中华炎黄文化研究会第六届理事、中华炎黄文化研究会文明传承工作委员会高级讲师、广东省蓝态幸福文化公益基金会学术专家委员会委员、第十五届菏泽市政协委员。 著述有《老子心印》《儒学心印》《问答实录——经典生活化实战拆招》《活用经典问答实录：生活篇》《活用经典问答实录：企业篇》《论语心印》《弟子规传真》等。

儒家经典《大学》的现代教育意义 概述 《大学》作为儒家经典之一，自古以来便是儒家教育的重要组成部分，其内容涵盖了修身、齐家、治国、平天下的理念，对个人修养与社会治理均有深刻的指导意义。在现代教育中，《大学》不仅被视为文化遗产受到保护和传承，更在教育实践中发挥着重要的作用。 《大学》的历史沿革 《大学》最初是《礼记》的一部分，后被朱熹单独抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》并列为“四书”，成为儒家教育的重要经典。自宋代以来，《大学》的地位逐渐上升，成为科举考试的指定教材之一，影响了中国乃至东亚地区的教育和文化发展1。 《大学》在现代教育中的应用 在现代教育体系中，《大学》被广泛应用于人文教育、道德教育等领域。多所大学开设相关课程，如清华大学、中山大学等，通过讲解《大学》的原文及其现代意义，引导学生理解儒家思想的核心价值，并在实际生活中加以应用。 《大学》对大学生的影响 《大学》的教义对大学生的人格培养、道德修养、社会责任感的形成具有积极的推动作用。通过学习《大学》，大学生可以更好地理解个人与社会的关系，明确个人在社会中的定位，以及应承担的责任和义务。 《大学》与其他儒家经典的关联 《大学》与其他儒家经典一样，都强调了个人修养与社会责任的统一。与《论语》、《孟子》等经典相辅相成，共同构成了儒家思想的教育体系。在现代教育中，这些经典被融合和提炼，用以培养学生的综合素质。 总结 综上所述，《大学》作为儒家经典，在现代教育中扮演着不可或缺的角色。它不仅丰富了教育内容，也为学生提供了道德指引和社会责任感，促进了学生全面发展。通过《大学》的学习，大学生能够在现代社会中找到自己的立足点，为实现个人价值和社会价值打下坚实的基础。

我是一个上班族，星期一到星期五的早8点，坐上拥挤的地铁，开始一天的生活，就这样忙忙碌碌，重重复复~~突然有一天，我希望给每天的清晨加一点诗意，于是有了这个专辑。如果你也想在清晨拥挤的人群中，给自己一点诗意，那就跟我一起来读诗吧！