甲 乌夜啼 杨新伦

山在虚无飘渺间，一山迭一山，高处不胜寒。作者身在其中，深觉自已渺小，顿悟「人生原是一场空」，进而想到在世事中，并由此以转知世人，凡事不必过于在乎、计较，与其做个真人，也不要去做一个生活在繁华世界中的知识空人。 　　恬静优美的「笙」音丰富秀丽，如虚无飘渺间重重迭迭的群山，甜美明亮的节奏，将星月似锦般的东方之夜装点的「笙」色十足！笙独特的音乐语法，最足以表达真空的意境和妙有的喜乐。

古琴是我国古老的乐器，历代以来备受推崇。乃真正的国粹！专辑演奏者：夏浩瀚，男，民间琴人，2016年自习古琴至今。

林声，著名音乐活动家、资深电台节目主持人、乐评人、教授、中国音乐家协会会员、陕西省图书馆长期音乐讲座及文化品牌“林声经典音乐视听系列欣赏会”主讲人。 三十余年来林声一直致力于古典音乐的普及推广，二十五年来一直在电台主持音乐专栏节目。从自2000年在西安高新区起步，到多年来每隔周周末在陕西省图书馆报告厅，十七年来他一直策划主讲“经典音乐视听系列欣赏会”，他不仅把独特的欣赏会带给了听众，更将一种心灵的感悟与感动带给了他们。

柴可夫斯基《四季》、穆索尔斯基《图画展览会》

唐建垣博士演奏，公号：唐门琴府

狭义地讲，所谓中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族，从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，能体现民族文化和民族精神的音乐。而广义上，民族音乐是泛指中国音乐家所创作的的音乐和具有中国五声色彩的音乐。

当我们渴求着对人生的觉悟，我们体会到了有一种幸福。当我们心中的月亮趋于圆满，我们用真心善待着世间万物。一朵朵盛开的莲花，一串串追寻的脚步…… 　　经过长期的酝酿与沉思,“知心爱人”付笛声、任静将他们对人生的感悟用清澈的声音，娴熟的技巧，加之词、曲、编曲、制作及演绎过程中的精益求精与大家共同凝聚出了这一张精美唱片奉献给各位朋友。

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉民族传统乐器，至少有三千年以上历史。 古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦，可见古琴文化的源远流长，博大精深。 古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。

陶笛（英语：Ocarina，也译作奥卡利那笛、洋埙、瓦埙、土笛、鼓浪笛等），目前国际上比较流行的陶笛多数是一种源自意大利、状似潜艇、有哨口、通常用陶土烧制的吹管乐器。 中国陶笛（实用新型）哨口类气鸣土乐，借鉴中外历代陶土乐器基本特点改革研发，指法指序科学便捷，音域宽广，通常为陶土烧制的吹管乐器。

这张专辑是艾奥纳·布朗指挥挪威室内乐团，演奏莫扎特《弦乐小夜曲》、《第29交响曲》和两部《嬉游曲》。 《G大调弦乐小夜曲》K525，作于1787年。这是莫扎特的小夜曲中最受人们欢迎和喜爱的一首。需要注意的是这是一首音乐会小夜曲，有四个乐章象一部缩小了的交响曲。它与情歌小夜曲是完全不同的两种体裁。原有五个乐章，后第五乐章因故失传，所以现存只有四个乐章。 《A大调第二十九交响曲》K201(K186a)，作于1774年。这是莫扎特自1770年夏访问维也纳、意大利后，关门创作的产物，技巧上已相当成熟，走出了早期那种演奏篇幅为10多分钟的序曲式的交响曲形式。 《D大调嬉游曲》K136，作于1772年初。此曲优美动听、多彩而和谐，是莫扎特所有嬉游曲题材作品中最受听众欢迎的作品，可以说是他青少年时早期创作中最具艺术价值、最能体现其创作灵感的优秀曲目。聆听此曲时的美妙感觉，似乎如同清泉一般的旋律由明澈的弦乐奏出，真是既清新又流畅。作品中所透出的天真无邪、纯洁坦荡以及那份无忧无虑，真有如沐春风的体验。 《F大调嬉游曲》K138，作于1772年。少年时期的莫扎特通过旅行演出，在阅历和对音乐技能的磨练上收益颇丰。这个时期的创作，并没有多么深刻的内涵和明显的动机，但是那些少年才情和灵感延伸，还有几成体统的开朗风格，对于作曲家本人的意义特別深远。聆听时可以感受到这个16岁的年轻人，多么热爱外面的世界，此刻他的音乐，也是如此的活泼和丰满。