20 周召共和

《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 《道德经》乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

日本援华抗击新冠肺炎物资，印有“山川异域，风月同天”等诗句，令人动容。其中“岂曰无衣，与子同裳”出自中国《诗经》。为宣扬中华灿烂文化，东江书院特邀中国人民大学青年学者张毅博士，于2020年2月16日通过书友微信群为大家带来一场《诗经》专题“语音”讲座。 《关雎》是国风之始，也是“诗三百”之始，因此，经学上对《关雎》的解释，不仅针对《关雎》本身，也关涉到诗学和诗教的大义。

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《老子说》课程由知名学者、京麓书院国学讲师韩明君老师主讲，全长 720 分钟。约2500多年前的一天，一位老者，骑着青牛，来到函谷关前。关令尹喜见紫气东来，知有圣人过关。来人正是老子。他迎入老子，斋戒问道，并请老子著书，以惠后世。老子乃著五千言授之，遂去，不知所终。

《圣学根之根》是中华先祖的智慧结晶，是华夏民族的精神命脉。尤其经典原文有无穷的能量，常学经典智慧生。 主任播音员羽贞老师具十余年的国学教学经验，她读诵的经典原文断句准确，语义清晰，给人一种亲近古圣的温暖，在为孩子们注入华夏民族魂正能量的同时，又学习了普通话标准语音以及经典诵读技巧，通过聆听和模仿诵读，培养德艺双馨的中华优秀儿女。敬请多多关注……

中华经典文化诵读

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”《中华文化大讲堂》之“经典解读” 邀请中华文化传播者虞向阳老师畅谈《三字经》中的人生智慧，以独特的视角来开解社会、人际、家庭中所出现的各种问题的根源，陶冶心灵，回归纯净。内容丰富而不冗长；气氛活跃而不沉闷；视角独特而不犀利；言语幽默而不刻意。《中华文化大讲堂》邀请您一聆听《三字经》。

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序 / 兰亭序 王羲之 〔魏晋〕 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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