Vol.84 苏联这个大帝国，它在解体之前就已经把灾难外溢了

年轻人要熟知的2000个文化常识

“莎士比亚在近现代中国”这一课程，旨在通过梁启超、林纾、王国维、朱东润、郑振铎、胡适、茅盾、朱生豪、梁实秋等这些中国近现代著名学者和翻译家对莎士比亚的具体接受与批评，说明莎士比亚在近现代中国从社会政治诉求与学术学理探究两个不同层面被接受的方式、价值与意义，进而阐释近现代中国接受外来作家作品的共同规律及其意义。

2018大方文学节邀请十八位文学创作者，以“旅行与叙事：我的文学漫游记”为主题，畅谈难忘的“旅行”故事。每位嘉宾将在15分钟的时间里面，展开一次别开生面的演讲，同时还将带来一件“旅行小物”，为他们的故事背书。在真实的空间里，重新发现文学的价值。

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用扯淡的心态讲逻辑 用扯淡的方式讲道理 阿伦和阿德 两个历尽沧桑 却依然鲜活的傻老爷们儿 虽身处艰辛环境的最底层 却依然选择乐观 依然选择持续思考 我们愿意用“扯淡”的方式 把更多的思考分享给 喜欢和需要的朋友们 我们相信 思考能够使人深刻 我们更相信 交流能够让彼此的人生更加美好 每周五上午10点 我们准时在这里等你

《论人类不平等的起源和基础》是法国思想家卢梭创作的哲学著作，探讨了社会不平等的原因及克服的方法，批判了封建等级关系。作者认为生产的发展和私有制的产生，使人类脱离了“自然状态”，产生了贫富不均的社会现象；揣测到了矛盾斗争会发生对立面转化，以及发展是一个螺旋式上升的过程；认识到私有制是社会不平等的根源，又认为每人有少量私有财产是社会平等的基础

刘蕺山全书选录，记录蕺山文集，牟宗三编案

朗，即声音的清晰、响亮；诵，即背诵。 朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

《树王》 作者：阿城 演播：潘轶才 作者简介： 阿城，1949年生。原名钟阿城。原籍四川江津，生于北京。高中一年级逢动荡中断学业，1968年下放山西、内蒙插队，后又去云南农场当农工。1979年回北京，曾在中国图书进出口公司当工人。1984年发表首作《棋王》，引起广泛关注；之后连续创作了系列揭示民族文化心理积淀的“文化寻根小说”，形成了独树一帜的鲜明风格。 作品简介： 《棋王·树王·孩子王》中的三个中篇：棋王，树王，孩子王，取材截然不同，可是，他所要表达的主题是相同的：人，是最重要的。稟性善良的人，关爱人群，沉默工作，永远是社会的瑰宝。偏激的主义违反人性，也违反自然，產生了愚昧盲动的行為，也就成了无可弥补的灾害。阿城不只是一个说故事的小说家，实在是藉著小说来传佈观念的思想者。他的小说有些情节虽然近乎超现实的描述，却紧紧地抓住现实严肃地透露出自己的人生哲学。