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张鸿与曾朴友情深厚。1931年,曾朴关闭真善美书店回常养病后，张鸿经常去看望。曾朴病体日衰，因而《孽海花》无力完成， 恳请张鸿代为续写。曾朴过世后，张鸿也年近古稀，奋力撰写，仅用两年的时间写完30回的《续孽海花》。先于1938年在《上海晚报》连载，经过整理后于1941年正式出版。

"四个神通广大的神怪为何听从一个手无缚鸡之力的和尚摆布？ 如果要优化西游团队，谁最可能被裁掉？ 舔狗的下场从来就不好，哪怕是妖怪也不例外。 牛魔王的商业版图究竟是动了谁的蛋糕？ 林黛玉的发疯文学和动不动的小性子是怎么炼成的？ 如果你对这些问题感兴趣，那么你要来听这个专辑； 如果你对这些问题不感兴趣，那更要来听这个专辑，因为只要听过这个专辑，你会发现你推开了一个崭新的大门，门里是一个新奇的世界！"

【内容简介】 鸦片战争令中国朝野受到巨大震撼，在国难和家境窘迫的双重压力下，广东香山人容闳踏上了赴美留学的道路。容闳回国后，面对残败的山河，立志通过对外学习来改变民族的现状和未来。容闳的伟大设想得到了洋务派曾国藩、李鸿章的支持，在曾李的推动下，清廷启动了幼童赴美留学计划，幼童成为中国最早的官派留学生。容闳作为留学计划的负责人，主持和参与了留学活动的整个过程，可惜的是由于受到顽固守旧派的阻挠，留学幼童尚未完全结束学业，即被强制回国。 幼童们回国之初，受到严重歧视，被描绘成中了“洋毒”的国家叛徒，但他们选择了默默承受，同时不放过一切可以证明自己对祖国坚贞不渝的机会：中法马尾海战，幼童们的船舰击中法国旗舰；中日甲午战争，幼童出身的“济运”舰帮带沈寿昌临危受命，血洒当场，第一个为国捐躯。

《你好检察官》是由孙怡、张昊唯主演，讲述了富家千金出身的检察官姜文静与神秘海归天才律师任天宇在寻找正义过程中华丽浪漫甜虐的悬疑爱情故事。原剧是由阿里影业、鲲池影业、中国检察出版社、北京市人民检察院第一分院、国文影业、华录百纳联合出品的中国首部以公诉人视角描写年轻检察官成长的青春悬疑行业爱情电视剧。 总编剧：刘小溪，编剧：刘筱悦，赵鹏 小说改编：林契于宸 【内容简介】 她是养尊处优的大小姐，为梦想闯入了公检法的庄严殿堂。 他是身世神秘的天才律师，玩世不恭的面具下隐藏着赤诚之心。 甜蜜和考验，总是一同不期而至。 她渐渐褪去浮华，蜕变成披荆斩棘的检察官女神。 他历尽法与情的迷茫，在迷雾中寻求正义真相。 一场华丽浪漫的悬疑爱情，一段热血激昂的正义之路。 原剧由孙怡，张昊唯，朱雨辰，王维唯，殷叶子等主演，崔亮导演执导，是由阿里影业、鲲池影业、中国检察出版社、北京市人民检察院第一分院、国文影业、华录百纳联合出品的中国首部以公诉人视角描写年轻检察官成长的青春行业剧，入选庆祝建国70周年推荐播出参考剧目名单、2018-2022年百部重点电视剧选题片单。 总制片人：敦淇 李鲲 联合总制片人：陈复军 制片人：董朝明，翁志超，李占英 文学总顾问 ：李晓泉 原著剧本：总编剧-刘小溪 编剧-刘筱悦，赵鹏 剧本总监：刘广森 小说改编文学策划团队：鲲池影业版权中心（石立华，徐林欣，王艺臻，崔思阳，陈娇娇）

《德意志意识形态》首次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等，标志着马克思主义哲学的成熟。本书从《德意志意识形态》写作背景、成书过程、书的结构，主要内容和观点，以及影响和意义等方面对《德意志意识形态》进行了解读。该书是《马克思主义经典著作导读丛书》其中一本。丛书由马工程首席专家、清华大学马克思主义学院艾四林教授领衔总主编，是国内首套大字版单本经典、小本解读马克思主义经典文献的精品力作。

这本书是作者的散文随笔，记录了生活中平常的小事，蕴含着深刻的含义，读起来趣味盎然，常常会引起会心的微笑。文章中揭示一些人生哲理，但又没有哲学术语，笔下人物事件有知有感，生动风趣。 西方有哲人早就说” 书籍是人类进步的阶梯”， 那么， 一个嗜书如命的人， 在其阶梯上攀缘的身姿必定是矫健可亲的， 马效忠的 《博文夕拾》， 给我的印象便是如此。 古人常说读书要四到： 眼到、 心到、 口到、 手到， 四者缺一不可。 我倒觉得他” 四到” 之外， 尚有一到， 就是” 腿” 到。 他在读书、 品书、 写书过程中， 极喜广游博览， 每有一丝疑虑， 如有条件， 必亲自跑去目睹体察一番， 所以，他的许多文章是靠” 腿” 写出来的。 谁没有故乡呢？ 对于故乡的留恋， 或是说一些回忆， 恐怕是人人少不了的。 故乡使你留恋的地方太多了， 一座山， 一丛林， 一条小溪， 甚而是一些荒坟， 都会给你留下亲切的影子；故乡使你回忆的事物太多了...... 临夏以前叫河州，有人说河州得名于《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”，也有人说因黄河流经而命名的唯一地名河州。河州、临夏，反正都与水有关。

人类的终**追问中，起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事，几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事：《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的，中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人，古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵，印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物，古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩，等等。 这些起源故事有一个共同目的，就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是，今天的人们不再求助于传世神话，对世界提出整体性的解释，是科学家们在做的事，哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献，但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源：万物大历史》就是在这个全球化时代，在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上，为全球70亿人，重新编织现代的科学起源故事。 《起源：万物大历史》回归哲学-科学的传统，融通各个学科的新知识，讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史，不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果，也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点，以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念，更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者，但《起源：万物大历史》是写给大多数人看的，本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事，虽然简洁，但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪，古希腊哲学家普罗泰戈拉（Protagoras）说“人是万物的尺度”，我们奉为圭臬，但本书会让我们刷新认知，这句话应该改为：“万物是理解人类的尺度”。

本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索，勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓： 墨子出身于庶民阶级，却主张封建礼教本身就是动乱的根源； 墨子雄辩滔滔，以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击，反覆冲撞层层壁垒，批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑； 墨家不是只会辩论，他们同样重视身体力行，墨子提出“非攻”主张，也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国，用行动证明，在那样的乱世中，墨家的主张确实有其合理性，也深具价值。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

《文苑漫拾》是姜德明的文坛书话作品，提及沈兼士、巴金、丰子恺、孙犁、鲁迅、宫白羽、钱钟书、矛盾等现代文学大师及他们的故事。 当年，宫白羽曾多次去拜访鲁迅先生。谈话中颇有一些有趣的内容，如鲁迅对自己的作品满意的是《孔乙己》，他还说过：“这一篇还平心静气些。”怎样来理解鲁迅这句话呢？我想很可能是指：写小说作者要尽力避免夹叙夹议，滥发感慨，最好让人物的行动来说话。 鲁迅反对写小说附加空论，他在自己的作品中也尽量不用这种近乎无力的形容。他写小说惜墨如金，称得上是少用或不用形容词的典范。

本书跳出“礼崩乐坏”的旧视角，从国际政治博弈和国内政治演化的视角来解读春秋历史，是一部讲解春秋政治故事的大众历史读本。全书分为上下两册，上册为《齐桓篇》，下册为《晋文篇》。 《晋文篇》讲述晋国在变革中兴起，在磨难中壮大，在晋文公团队领导下称霸，并与南方霸主楚国共同建构天下新秩序的历程。在本书篇末，作者从宏观角度梳理了春秋国际秩序“迷茫—探索—新常态—制衡态”的演化脉络，展现了春秋前期历史的发展大势。