试听3. 主观能动性的战场

有对历史的梳理，也有对逸闻趣事的讲述，既有原创诗文，又有学术考证，注重学术性与通俗性的结合，在诗境美中去感受中原佛教文化的智慧。

夏丏尊先生是我国著名的文学家、语文学家、出版家和翻译家。1919年，他在长沙第一师范教国文时，主讲了一门课《文章作法》。在夏丏尊先生看来，自己这本讲义只是一些“急就章”的产物，没有什么价值，也就随手丢在了书架上。 刘薰宇是我国著名的数学家，可以说是最会讲故事的数学家。他把夏丏尊先生这本讲义讲了一年，讲成了经典。 1922年，这本讲义由开明书店出版，历经100年被广为推荐，是中学生乃至所有人学习写作的好教材。

清华大学《论语》课（钱穆之子钱逊讲《论语》）

《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大、流传广泛的儿童启蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。

《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏，祸兮福所倚。 在《道德经》中，老子提到，“是以图圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加千涉，也不把世间万物据为己有；为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。

本专辑介绍扬雄的《太玄经》内容，每回介绍一首，大约三到四分钟，包括原文和简单解读，短小精悍，开卷有益，欢迎收听。因为各种原因，本专辑无法定时更新，欢迎订阅，第一时间收到更新通知。 扬雄出生于西汉甘露元年，即公元前53年，字子云，思想家。据《汉书》记载，扬雄自幼好学，最大的爱好就是读书。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，刘禹锡的一首《陋室铭》让“子云亭”名传千古，而“子云”指的就是扬雄。扬雄著有《法言》，《太玄经》等，在哲学、文学、语言学乃至天文学等方面均有很深造诣。 太玄经有八十一首内容，也可称为81卦。每首有9赞。每首有一条首词，对应易经的卦辞。每赞有1条赞辞，也就是每首有9条赞辞，对应易经的爻辞。9赞自上而下称为初一，次二，次三，直到次八，最下面一条称为上九。《太玄》赞辞中汇聚着扬雄所领会的诸子百家的精华，反映的是扬雄对社会人生的独特看法。

本专辑为各位艺考生和艺术爱好者提供北京艺考路上艺术教育，孙老师讲述的《中国话剧作品分析》音频录制课，选取了中国话剧中比较有代表性的12部作品，以剧本文本为依托，结合人物分析、剧作分析，对剧本进行概要性的讲解。力求能让更多的人更加深入地了解戏剧艺术……如果你热爱戏剧艺术，准备要参加艺考，这个专辑对你将会非常有用！欢迎你的关注。

山东大学文学生活馆主办系列讲座 古代文学卷

论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

回归自然，宇宙无限；回归自我，生命无限；回归心灵，智慧无限。 自然生命是人生的根本，人的生命是宝贵的。如果说一个人的生命是一棵大树，那这棵大树的树根就是他（她）的心。所以说——自然生命，总是从心灵之根开始的！ 自然智慧，自我智慧，心灵智慧，人人发现智慧宝藏，生命之旅智慧引航！朋友，无论你现在身在什么地方，生命处于哪个季节，目前的人生状态怎样，心灵的根只要能够得到智慧雨露的浇灌，都会盛开出灿烂绚丽的生命之花。 《山林子自然智慧心语》是献给正处于时代激烈竞争漩涡中的现代人们，能够启迪人生智慧、愉悦美好心境和解除烦恼痛苦，最终达到心身平衡的生命状态的精神食粮；是调整人们心身平衡的心灵体操；也是山林子先生献给关爱生命、热爱生活、拥有智慧的人们的，帮助人们全面提升生命质量和心身素质的爱心礼物。