第六十七集：《人性险恶两面刀》

用故事解读经典，寻找初心，寻找内心的那份清宁。找回人性最初的那份真善美…… 《道德经》中华传统文化的精髓，在中华历史文化长河里永远散发着璀璨的光芒…… 他所讲述的那最初、最原始、最质朴的道理……在我们今天仍应尊崇！ 今天就让我们用另一种方式解读《道德经》一起去寻找内心深处的那份最初最纯的人性初心……

《国语》记录西周末年及春秋时期周王室及鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等七个诸侯国史事的先秦典籍，内容包括朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件。

《宋明儒学综述》是牟宗碱先生於1963年为香港大学校外课程部讲授[宋明儒学]课程之讲辞。

《周易》实为“周礼”；假“卜筮”之辞，以言“周礼”。 1、 “卜筮”与“礼乐”的目的相同，都为趋吉避凶，行事顺利。 2、“礼”有统一的标准，能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧；能有效的统一不同版本《周易》之间的字、词、辞之间的不同。 3、以“礼”解之通俗易懂，可读、易读、易懂。 总之，“礼”才是《周易·易经》所要言的“本义”、“原意”。

欢迎收听文渊听书・《德川家康》全本有声合辑。 日本文坛巨匠山冈庄八耗费十八载写就的战国史诗，比肩《三国演义》《资治通鉴》的谋略文学巨著。故事始于德川家康幼年人质生涯，完整走完他隐忍六十载的人生：寄人篱下的少年蛰伏、三河起兵步步突围，周旋于织田信长、丰臣秀吉、武田信玄一众战国枭雄之间，历经本能寺之变、三方原之战、关原合战等关键历史拐点，最终平定乱世，建立江户幕府，开创日本两百余年长久太平。 全书不止是战争历史，更是一套完整的生存哲学、处世谋略、管理心法。松下幸之助要求全员研读、日本历任首相以此参悟决策智慧，世人评价：读懂德川家康，读懂日本民族底层性格，读懂隐忍、等待、布局、厚积薄发的成事之道。 本播客完整拆解全 13 册无删减，区分战役权谋线、人物人情线、处世智慧线，用沉稳适配历史的声线，拆解杀伐博弈、忠义取舍、人性抉择。乱世金戈与人心城府娓娓道来，通勤、睡前、闲暇皆可沉浸式收听。以文渊藏史，以书声览尽战国风云。

最原始的《道德经》

巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！ 大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！ 求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！

牟宗三先生是当代新儒家的代表人物。举凡从古希腊哲学到西方近现代哲学，牟先生皆有论涉与深见，无不具专业水平。而与中国哲学相会通，则是其哲学工作旨趣之一，牟宗三哲学思想体系正是其会通中西哲学的硕果。本书是牟先生消化西方哲学的结晶，它直接展述了牟先生对中西哲学的会通理路，是牟先生治西方哲学史的简明读本。

山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。他始终遵循传统继承贵在适时创新的宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴传统自然道德智慧文化为己任，在世界上首次提出“慧商”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要理念，首倡自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，自然道德智慧人生诗意教育，并长期在高校进行了大量的课题研究和教学实践。他以原创诗文传播人类先进文化，提升人类心身素质！

《培根论说文集》也可冠之以英国的《论语》，其论题同样涉及修身，处世，教育，政治学，伦理学等诸多方面。该书收录培根的58篇完整随笔，包括《论读书》《论真理》《论美》等名篇。内容广博，言简意赅，包含许多洞察秋毫的经验之谈和名言警句，极富哲理性和启发性。培根是用喻高手，其文章中充满了有趣而又贴切的比喻，令其文章生色不少，同时逻辑体系也非常清晰。