爱的胆小鬼缩混

清末大户人家，曾家长子娶妻后即逝，二子经亚娶了清污吏牛家女儿素云，顺亚娶了深对当时社会诸多不合理现象不满的姚家大女儿木兰。木兰深明大义，虽爱上孔立夫，但仍在安排下嫁给顺亚，而将自己与立夫间的深情埋藏心底，虽然无法抗拒命运的安排，木兰却在“不认命”的信念下，她改变、创造了自己的命运。所以，她和顺亚始终是一对人人羡慕的恩爱夫妻，顺亚对她的深情，更是日深一日。但在新思想的冲击下顺亚不由自主的[外遇]了，旧时代中的新女性木兰不偏颇的处理为人所佩服。在曾家那一个日渐颓败的大家庭里当家主事，既有上一辈的压力，又有妯娌间的误会，木兰坚守原则的不凡气度更为人顺当。木兰明理经事，忠国爱家，孔立夫具有的救国救民思想:这一群爱国知识分子，历经国民革命、反袁帝制及北伐，而能在抗日时代，教育出爱国忠贞的第二代…

童年是温馨鼓舞的力量，这是一本写童年故事的书。书中写了在煤矿住前后趟房的五个小伙伴们，他们有为改变现状不断努力的雨生、喜欢制作模型的大鹏、随父亲来矿山的叶波、真诚直爽的小霞、怀揣梦想的安格，还有可敬的欧阳老师……他们共同经历了“寻找亲妈”的温暖故事、“一元钱行动”失败的故事、“要当福尔摩斯破案”的忧伤故事等。在他们的生活里，我们看到了煤城里特有的风景。

以生活在南洋（即新加坡）的男孩小坡和他的妹妹仙坡为主人公，讲述了小坡生活中的种种趣事。故事后半段则完全是小坡的梦境，同时隐含了作者对社会种种现实弊端的嘲讽。故事前半部分是实景，后半部分是梦境，“是幻想与写实夹杂在一处”。作家借用小孩的口吻、小孩的眼光“对南洋的事情作小小的讽刺”，暗示了一个“所谓不属于儿童世界的思想”，就是“联合世界上弱小民族共同奋斗”。

农村改革大潮，充满着血腥风雨。杨武，一个刚考上著名大学的农村青年，在家等待上学的过程中，面对费之源无视选民意愿当众烧票箱十分气氛，同时对爸爸在选举时软弱弃权敢怒不敢言心中窝下了一股无名火；在费之源当上村长后横行乡里鱼肉百姓。终于使杨武怒发冲冠，毅然决然地冲出了家门，用朴素的爱和恨，只想还杨家岭一个朗朗的晴天为基准，用不上大学为代价，背着铺盖行李浪迹天涯，弃学习武。两年以后，打了费之源一个人仰马翻，归还杨家岭一个朗朗晴天。 【演播】：三文、丑丑 【作者】：钟声

现实版的《大江大河》。一部小人物的奋斗史，看山里人如何站在事业与爱情的巅峰。 【演播】：秦岭 【作者】：桉旻

商户牛老头和其官派的太太年老无子，一天，有人给他们送来了一个孩子，夫妻俩认为这个孩子是老天爷赐予的遂取名牛天赐。天赐从小娇养，加之牛氏夫妇畸形的教育，除了玩和写点小文章什么都不会做。养母病逝，养父的生意破产随后也撒手而去，家中又被不明身份的亲戚抢劫一空，除了曾经的下人和朋友虎爷，天赐一无所有，他的人生面临巨大的困境。怎么办？这时，曾经受过牛老头恩惠的天赐的老师突然出现，给这个“天官赐福”的“孩子”带来了一线生机……

"《红兜肚》展示了黄土山塬一个农民家庭四代人的人生轨迹，演绎了西北地区雄奇的地域风貌和风俗人情，见证中国农村近一个世纪的历史变迁。正是那贫瘠而又充满营养的黄土地、憨厚而又充满智慧的父老乡亲养育了我。父老兄弟们也像他们的父亲、母亲一样，为了让自己的儿女有出息，为了把日子过到人前头，他们默默无闻地、永恒地在这块黄土地上辛勤地劳作和创造着。这里尽管有太多的苦难、太多的贫穷和无奈，但这里也有太多的坚守、太多的坚毅、太多的粗犷和辽阔。他们一代一代地厮守在这块黄土地上，沐浴着阳光与天争食，与地争收，与水争酒；苦难中有着自己的乐趣。他们大碗喝酒，大嗓吼歌，一夜一夜的爱情中，诞生着一个一个的后生。 不用说，生活在这个世界里，自有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大。这种伟大不仅是他们用自己的现实生活写真、见证着社会发展的大变迁，更值得一提的是，从他们身上还能触摸到现代人最缺乏的刚毅和血性来。 "

刑警大队成立了一个特殊的部门，名称是特别事务调查组，起因是为了调查本地涌入大量越南新娘的情况，向上级呈报情况，向社会澄清真相，没想到卷入一起贩毒案。由此，掀开了三位成员各自的心理历程、情感纠结和人生感悟。他们没有正式民警的待遇，却同样做出了正式民警的成绩。当然，其中还出现一批运筹帷幄、冲锋陷阵的警察形象，出现了良心未泯却触犯法律的江湖侠士，出现了狡诈多变、凶狠残暴的疑犯匪徒。无论是谁，都演绎着自己独有的人生。

小说主要描写的是清朝末年破落大户的小儿子洪大兵这位身处社会底层的小手工业者一家人坎坷而传奇的故事。小说以时空交错、双行线索并行的结构，用流畅、极具画面感的语言，描述了从长江的江阴到泾河岸边的泾阳，连横了两条母亲河的广大地域风云变幻的沧桑历史。揭示出小人物悲欢离和的命运和中国民族工业艰难曲折的发展历程，弘扬了面对苦难不屈抗争、自强不息、勤劳勇敢的民族精神。

小说从1900年春天的第一个黎明，到1999年最后的一个黄昏，记录了中原古城南阳一个丝织世家为复兴家族产业“霸王绸”美誉所做出的艰苦卓绝的努力。[1] 清末，南阳府通判晋金存强行摊派庚子赔款，尚达志之父尚安业被逼死，机房停业关闭；辛亥革命成功，首领栗温保当了南阳副镇守使，鼓励工商，尚氏丝绸得以发展，产品获准赴美参加巴拿马万国赛会；栗温保变成军阀，由廉而贪，派人洗劫抢砸，织房变为废墟；尚达志父子在盛云纬的帮助之下重建厂房、再振织业，又渐渐发展到可赴北平展销、与中外厂家比试；战争爆发，日寇两度血洗南阳，尚吉利两度停产。解放后，共产党人蔡承银当了副市长，政府无息贷款支持尚吉利开业，尚家丝绸又得以赴莫斯科展销；公私合营之后，作为国有丝厂，产品仍可远销港台，但大跃进、自然灾害时期，生产逐渐滑坡；文革武斗烧毁了厂房，尚立世夫妇为护厂双双身亡。到了20世纪八、九十年代，尚达志以百岁高龄指点孙子尚昌盛重新办起私家丝厂，尚吉利丝绸重振雄风，成为了丝绸工业集团。然而尚达志去世，他的子孙又为分享遗产发生争斗，几乎把家业毁坏，曹宁贞挺身而出，以生命作代价，扭转了危局。一个家庭作坊式的丝厂，经历百年的风雨坎坷，数起数落，最终发展起来。