《一枝独秀话沧桑》 作者 都本伟

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《文史哲论集》

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《文史哲论集》都本伟 著
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都本伟,东北财经大学教授、博士生导师,广东东软学院党委书记、政府督导专员。学术领域广博,文史哲经教育均有建树:在比较经济学方面,曾发表过网红文章《东北与广东差啥?》,引起了全国的热议;哲学方面,曾在党报开辟过《哲学专栏》,是国内西方马克思主义代表人物弗洛姆研究的主要学者;史学方面,是元明史特别是成吉思汗、忽必烈、袁崇焕的研究者,曾多次荣登《扬州讲坛》讲历史;文学方面,出版过三部诗集二部散文集,被誉为“网红诗人”; 教育学方面,曾出版过《中美高等教育比较研究》一书,是我国比较教育学方面的研究著作。本论集集中了作者在文史哲方面的主要成果,可窥其学术成果的概貌。
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《尚书》诵读版
《尚书》诵读版
《尚书》一说上古之书,一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》,是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》,汉代改称《尚书》,即“上古之书”,是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛,相传为孔子整理、选编成一百篇,流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道;其二,在明贤臣事君之道。 《尚书》所录,为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成,不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载;“谟”是记君臣谋略的;“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词;“命”是君主的命令。自汉以来,《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典,既是帝王的教科书,又是贵族子弟及士大夫必修书目,在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩,所谓“周诰殷盘,诘屈聱牙”,就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向,是以天命观念解释历史兴亡,以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字,被称为儒家心法。
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