113白话商君书第二十四篇：禁使篇

心理说史创始人陈禹安老师运用悬疑小说的套路，层层设问，然后用风趣生动的大量的心理学规律及知识分析历史事件的前因后果，以及历史人物的心理活动，让大家在跌宕起伏的历史故事中，获得对人性心理的通透了解，走向心灵成长。本节目主要研究“春秋版的三国演义”——吴越争霸的史实，探究历史背后的心理学。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。 其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁。 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

不定期更新，没听说

东周列国志，读过8遍，虽然人物脸谱化明细，不过精彩故事，多彩人物，拍案叫绝

人人都该了解一些历史，知道我们从哪里来，才会知道我们将往哪里去。

如果你没有时间，又对晦涩难懂的古文没啥兴趣，却多多少少也希望能够从前人的经验里，吸取一些咱普通老百姓也能用得上的“历史智慧”，那就让我来说给你听吧！《史记》很长，精选下来却可以很短：如何教育子女、如何观人前程、如何交友择偶、如何面对沉浮、如何参透人心，聊聊那些与你我息息相关的人生故事，启鉴人生，15集足矣。

本期课程，讲《六韬》，是白云先生主讲的韬略课程第五期。《六韬》讲的是一套完备甚至可以说是完美到极致的军事思想理论体系、组织体系和作战体系。既把战略说透，又把战术说透。

三国时期，品鉴人物才性的《人物志》一书中，有这样一段品评：“兼有德、 法、术三才，其德足以立风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜。” 说的是一个人如果能够兼具德、法、术，就是一个足以能够移风易俗、匡正 天下，文韬武略的成功大人物。姜太公就是这样一个人。 五千年芸芸众生望其项背 实则真实的姜子牙虽然没有小说里的仙术，但其 智慧，在中华 5000 年历史里能望其项背者，也是寥寥无几。 姜太公是中国历史上一位伟大的政治家、思想家、军事家和韬略家。他的文 韬武略对后世影响深远。有权谋韬略，多方势力制衡，值得反复学习，再三 研究。 周铭老师通过多方考证，从 20 多本姜子牙传记里提炼，独辟蹊径，以国学的 角度带我们重新认识姜子牙，并且学习到千古功臣谋士的为人处世与人生智慧。

简西域就像是中华系帝国的晴雨表一般。中华系文明的影响力能直达西域，则文明强盛，反之则文明衰弱。若能有效经略西域，则帝国强盛，汉唐两朝莫过于此。到了明清两代，随着陆上丝周之路的衰败，帝国无意再去经略西域，但为了消除边患，维护领土的完整。明清两朝依然有蓝玉征北元，阿桂屯田伊犁等有效维持帝国在西域影响力的表现。

《三国水浒诞生记》，作者80后编剧张睿，对三国和水浒做了及其深度的研究。出版书籍《快意江湖：水浒传》豆瓣8.9分。本书，通过小说的形式，第罗贯中为第一人称“我”，通过罗贯中的经历，讲述了三国水浒故事情节的创作及人物的原型。故事中角色特征有史料记载，作者同时脑洞大开，加以创造，变成了一个全新的故事。有这种双重映射的小说，目前世面上是唯一的一本。故事充满武侠、悬疑、派斗等丰富元素。