《道德经》是大家应该了解的一部书，这部书与儒家经典迥异，是不在同一维度的两个智慧体系。这部书本身就是一个传奇，书的作者更是一个神的存在，神龙见首不见尾。
作者洞悉了宇宙实相，其“大曰逝，逝曰远，远曰返”的论述，与宇宙加速远离我们的现代观察惊人相似，更令人恐惧的是，他还说，远曰返，难道宇宙无限膨胀后，还要回到最初的奇点吗？
《道德经》字字珠玑，颠覆我们传统的认知，开启高维智慧之门。
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经典领读者
经典作品领读者。 我们沉浮于人世间，纯粹澄澈的内心光明已被蒙垢。多听多读经典，内心的蒙垢就会渐渐散去，光明自然彰显。
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名篇不厌百回读。《牧民》《劝学》《离骚》《陈情表》《岳阳楼记》《桃花源记》等等穿越历史烟云，依然风采斐然，熠熠生辉。这样的好文章值得读。跟读能正字音，找准节奏，是一种非常好的经典学习打开方式。
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《古文选》是王财贵教授编纂的系列经典诵读的其中一部，其中有《牧民》《劝学》《离骚》《陈情表》《岳阳楼记》《桃花源记》等等名篇，字字玑珠，闪闪发亮，义理通达，雅而信，信而美。
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《诗经》文化的源头美如摇曳的花朵
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇 ，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
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《中庸》诵读版
《中庸》作者为孔子后裔子思
北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。
宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
程颐认为《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。
中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息!
《中庸》名言欣赏：
1、 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
2、凡事豫则立，不豫则废。
3、君子和而不流。
4、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
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