15—（3）埃弗里独断专行吞苦果

由孔子的弟子及其后学编集的《论语》,是一部记载孔子言语行事的重要儒家经典。自西汉以来,《论语》所表述的孔子学说迅速扩展,其影响遍及政治、思想、文化、教育、伦理道徳等各个领城,成为中国传统文化的一大标识。有关《论语》的章向注疏也累代不绝。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的《论语别裁》,就是关于《论语》的讲演录。

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《中庸》作者为孔子后裔子思 北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。 宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。 　　 程颐认为《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。 中庸不是教人软弱，而是教人自立、自强、自信、自息! 《中庸》名言欣赏： 1、 上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。 2、凡事豫则立，不豫则废。 3、君子和而不流。 4、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

《周易》（又称《易经》）是中国最古老的经典之一，既是哲学典籍，也是占卜之书，被誉为"群经之首"。它对中华文化影响深远，渗透到哲学、医学、艺术、军事等各个领域。

《弟子规》，原名《训蒙文》，据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

本书为是川银藏先生的自传，由台湾工商时报作家：吕理州先生翻译。叙述了是川先生从少年开始闯荡天下，艰苦创业，特别是在股市上拼搏60年的股票生涯。 是川银藏先生（1897~1992）是日本杰出的股票大师、农学家，在被称为“天下第一赌场”的股市纵横拼搏60年，创造了无数的奇迹。他30岁时以70日元做本钱入市即获利百倍，成为日本股市的名人。仅靠投资股市，他在1982年度日本个人所得排行榜中名列第一，1983年名列第二。他百发百中的判断力，预测经济形势和股市行情的准确性令人吃惊，因此被称为“股市之神”。世界上著名的股市投资家巴菲特、索罗斯、邱永汉等都对是川银藏的投资手法推崇备至。

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想象力爆棚的东方奇幻巨著 《封神演义》中的大多数人物有着奇形怪貌，异能绝技，像哪吒的三头六臂、肋生双翅的雷震子、三只眼睛的杨戬、闻仲等，还有各位仙人、道人的法术和各种奇特的法器，像红面照人生白面照人死的阴阳镜、可使刀枪不入水火不侵的八卦紫绶仙衣、威力巨大犹如四海之力的定风珠等等。 一个独一无二、空前绝后的庞大神仙系统 宇宙诞生之初，有一先天混元之创始元灵，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，这四位不断开枝散叶，形成了庞大的神仙体系。 历史与神话完美结合的人神演义 史书记载，姜子牙熟知天文地理、军事谋略、治国安邦之道，72岁时，趁文王姬昌狩猎之时，借钓鱼机会求见文王姬昌，姬昌尊姜子牙为太师。姜子牙后辅佐武王伐纣，牧野之战大败商军，商朝灭亡周朝建立。而封神演义就是以此为背景展开想象的。

论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。