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周易详解-0-21-天火同人

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中国式社交丨教你为人处世之道
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中国式社交的十大技巧,助你突破社交困境,构建社交人脉,避免禁忌,赢得人生成功。 将《解厄鉴》的解读放入了社交的场景之中,结合27个历史典故的解读,我们为大家系统地分享中国式社交之道。 中国式社交的十大技巧,分别是:一品印象、二要包装、三通赞美、四倍吹捧、五方嬉戏、六种舍得 、七处交友、八方支援、九分努力、十层忍耐。 我们将按照说话、做事、修心三个场景为大家分享如何在不同的场景下修炼社交内容。 将常用的建立良好人际关系的流程整理成了四个步骤便于大家理解和消化。当然,有规则技巧也会有禁忌避讳。在整个系列结束的部分,我们还整理了为避免陷入社交困境的四大禁忌,希望大家在建立良好社交关系的同时,能远离困厄,人生能一帆风顺。
黄向军解读《心经》: 260字的佛学大全
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读心经让心静,拨开层层迷雾,带你看到事物真相。 对照自身行为,提供实践修行方法。 职场不顺 波折坎坷 创业艰难 ;身心俱疲 焦虑抑郁 痛苦愤怒 。 均有修行之策,真正做到处变不惊 为什么学佛学一定要听《心经》?《心经》是帮助我们找回自己“心”的佛经,使人类得以抒发其所以为人的特性,拥有超脱的智慧。很多现代人学习《心经》,是因为《心经》可以令我们在百忙之中找回自我,让焦虑和不安的心得到慰藉,进而拥有超脱的智慧,还我们本来清净的境界。 《心经》虽然只有短短的260个字,但在佛教界的地位举足轻重,流传甚广,号称是“诸佛之智母,菩萨之慧父”。《西游记》评价《心经》是“修真之总经,作佛之会门”,它是佛门核心思想精炼浓缩,入门佛学的金钥匙。 本专辑将《心经》逐字逐句讲解,还原佛学奥义,将佛理应用于现实生活,带你认清自己。 世俗生活里的艰难时刻,终究仍需自己消解,与其求告无门独自苦闷,不如翻开《心经》,在260字的佛学奥义中,找寻答案顿悟人生。
中国民间历史故事-奇闻精编版
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民间传说与推理破案故事;耳听为虚VS真相只有一个。 故事背后的秘密:真相总在意料之外,情理之中! 梳理种种蛛丝马迹,让你无处遁形! “起初没人相信这是真的,没有人在意,紧接着发生一连串不可思议的事件。到如今人人自危,看似不可能的背后,是口口相传越传越玄乎还是真相被封锁无从知晓” 一个个扑朔迷离的历史谜团;一个个扣人心弦的惊奇故事;一个个震撼心灵的教育警示; 一句句接地气的演播,让我们一起去聆听那段久远而又曲折案中奇案,一起去感受每一个案件故事背后的那一段鲜为人知的民间故事。
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十二生肖里的文化
十二生肖里的文化
十二生肖是中国人特有的文化符号 看过很多关于十二生肖的奇谈怪论 却都是鼓吹封建迷信宣扬怪力乱神 忽略了其中所蕴含的祖辈生存智慧 把复杂的哲理藏身在十二个动物中 这是智慧的古人给我们的宝贵遗产 当你认真端详其中根由也许会发现 那些文化烙印早已深深打在你心里 西方文明关注的是十二星座 因为他们的起源是狩猎民族 观测星象能够知道猎物去向 更多是对应地形地貌的认知 中华文明关注的却是十二生肖 是我们农耕民族对天地的认知 我们不但要关注此一时的收成 还要盘算未来的年辰是否丰欠 古人发现天地虽然变化无常 却有一定内在性的规律可循 如果把时间轴拉长能得到很多启示 天气的变化是以十二年为一个周期 在一个12年的周期内 有3年风调雨顺,有3年灾害丛生 有3年平平淡淡,有3年莫名其妙 12年后再循环一次 当然,这不是搭积木 不会连着3年好,接着3年糟 但如果时间周期拉长到12年 这样的规律就会耐人寻味 其实如果你上了年纪 有了多一些的人生体验 回首自己的人生经历时 应该能体味其实是一个个的周期 如果把12年再延长到60年 按我们天干地支纪年 刚好是5个12年 暗合12年的5行循环 古人不但把时间前后延伸到12年 更把一年12个月也用他们来标识 甚至每一天,每一个时辰都适用 年月日时辰就是我们的生辰八字 这十二个年头所选择的动物 分别代表了12种不同的特征 是古人留给后世的天地奥义 能在人生各个时期把握先机 这12种动物按中国的文化 分为阴阳两大类 鼠虎龙马猴狗,属阳 牛兔蛇羊鸡猪,属阴 属阳的动物 脚趾头的个数都是奇数 属阴的动物 脚趾头的个数都是偶数 阴阳互相穿插 属阳的多为上升状态,像上弦月 属阴的多为潜沉状态,像下弦月 周而复始应运而生 他们既独当一面又相映成趣 老鼠的聪明智慧对应牛儿的踏实肯干 老虎的迅捷向前搭配兔子的谨慎保守 飞龙的刚猛霸气对照灵蛇的柔韧潜藏 奔马的直奔目标混搭绵羊的坚韧不拔 金猴的灵活多变配合雄鸡的恪尽职守 忠犬的忠贞温顺搭伙野猪的勇猛独行 正是这种两两对应的反差 提醒着古人不可拘泥行事 一边提醒你要“近水楼台先得月” 另一边就劝诫“兔子不吃窝边草” 12种动物还被划分成五行 虎兔,属木 蛇马,属火 牛龙羊狗,属土 猴鸡,属金 鼠猪,属水 五行相生相克,互为作用 古人说“认命” 不是说我这命就是这样了 我也没办法 那我们和飞禽走兽有何区别 “认命”是指认识自己的命运 并尽可能想办法调整 即便是外部条件限制无法改变 至少可以调整心态如何去接受 古人的智慧:对自己的生命拥有自主权 当你抱怨“这就是命” 不过是第一步:认识到了生命的局限性 还要进一步:如何用已有的条件做改善 再前进一步:接受自己努力之后的结果 可悲的是众生都在这个死结里循环 如果你已经看懂接下来要走的趋势 就应该调整自己的所思所想 或取诸怀抱悟言一室之内 或因寄所托放浪形骸之外 打破这个僵局其实很简单 不过做起来不容易 这个《十二生肖》系列 会对每个生肖做一番阐述 他们既独立成章又相互关联 您可以借此和自己的人生体验做对照 人生也好,做生意也罢 提前了解事物的发展规律 轻松一点,胜人一筹 回顾前尘,放眼明天,嘻嘻
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《细讲弟子规》
《细讲弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 学《弟子规》,一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是人生的真理,来做事、来处事待人。 蔡礼旭,1973年出生于台湾,毕业于师范教育和信息专业,曾任小学教师,课余从事儿童经典教学。在教学相长中,有感于圣贤教育为人生首要教育,遂辞去公职,远赴澳洲净宗学院研习传统文化,并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学,专精研修和推广中国传统文化。 蔡礼旭老师自担任安徽庐江文化教育中心训导长以来一直负责该中心教学指导工作,以「学为人师、行为世范、修身为本、教学为先」为教学宗旨,积极培养伦理道德教育师资和社会教育工作者。至今仍陆续办班教学,为中华传统文化教育培训师资人才。同时也在大陆地区各大专院校等进行演讲,并曾应邀至大陆地区教育局做专题讲演报告。也因海南省监狱系统邀请,而配合到监狱管理局中,进行传统文化进监狱活动。期间陆续应邀到中国大陆、台湾、香港、马来西亚、新加坡、法国巴黎联合国教科文组织总部、英国、澳大利亚、印度尼西亚等国家地区,进行了千余场传统文化大型演讲活动,演讲内容与生活紧密结合,对于教育界、企业界、政府公务人员、监狱系统等社会各界不同工作层面,阐述中华文化五伦八德在现代化社会中如何运用,既生动活泼又发人深思,真诚感人,言语幽默,获得了海内外各界人士的热烈响应与好评。并在马来西亚应邀下,为2000余名华人学校的专职教师进行演讲教学活动。
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