禅宗010

作者写在前面的话： 这只是二十年前的一部小说，不属科学，不属宗教，不属政治，纯粹是一个山中俗汉闲极无聊的幻想，或许会对一些人有所启发，仅此而已，您若太当真，就别读了。 赵文竹，本是山东烟台市郊区的一个普通农民，没读几年书，曾以卖画为生，后来莫名其妙地玩起了文字，出版过许多杂文、诗歌、故事和格言之类书籍，写了两部长篇小说，除了这部《幻化宇宙》，还有一部《终极之问》。人们称这部为刺天长剑，称那一部为剖心利刃。 评语：读过此书，有人拍案叫绝，有人掩卷深思，有人扼腕三叹，有人三月不知肉味，也有人产生一种莫名的惶恐。

《师纪》文字版可在微信公众号“李双林文化”中查看。 目师，是一位真实存在的大师，出生于明朝初，是著名国学大师，世人称为目讲师，他的书对我启发很大。 《师纪》之中，皆是真实的故事，为让内容更具有故事性，可看性，安全性，以及随意性，李双林借“目师”之口，来讲解一些易学秘密，传播术数文化。运用小说叙述方式讲解，通过与目师一问一答，来更直观的阐述道理，即方便大家的学习，又能激发对易学的兴趣，更有利传统易学文化的传播与弘扬。 （很多朋友在评论说声音不是我的，的确是这样，因目前专注教学，比较繁忙，所以配音由AI完成，但文章内容皆为李双林原创。）

《西夏的苍狼》是作家雪漠“灵魂三部曲”之一，小说写了两位主人公的两种追寻：其一为南方女子紫晓寻找西夏远古神獒的后裔“苍狼”，进而追寻西部黑歌手的生命旅程；其二则为黑歌手始终不渝地对永恒的灵魂追寻。两种追寻起而各异，进而相遇、交错，终而互文，不仅在形而下的层面展示出世间百态。 作者:雪漠 播者:申振柱

陈富永明师苑视频解读版《地理五诀》序章269集

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问题，以及儒家修身养性的行为准则。从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。都是一些很人思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思想观念和行为技能。

《尚书》一说上古之书，一说“尚”字乃崇尚、尊崇之意。《尚书》又称《书》、《书经》，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。《尚书》分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”，是儒家五经之一。 《尚书》命运多舛，相传为孔子整理、选编成一百篇，流传至今只剩28篇。该书要旨其一在明仁君治民之道；其二，在明贤臣事君之道。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。自汉以来，《尚书》一直被视为中国社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修书目，在历史上很有影响。 《尚书》文字古奥迂涩，所谓“周诰殷盘，诘屈聱牙”，就是指这个特点。《尚书》 最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。 《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这出自《尚书》的十六个字，被称为儒家心法。

一花一世界，一叶一佛尘。 他本是一个六根清净，与世无争的和尚，却因为地域妖邪的入侵，而被迫离开生他养他二十多年的寺院，踏上一条拯救天下苍生的修佛之路。修佛之路，漫长而遥远，在修佛之路上，他遇到了他生命中第一个女子，水灵儿。水灵儿是一个纯阴之体，因为他的存在，了空的实力得到了突飞猛进。之后了空更是收了惠能惠新两个和尚。正在这时候，一场预谋正在悄悄的进行着，他的知己灵儿被抓，为了救回灵儿，了空走上一条不同的路。

构建完美的人生，得到清凉的智慧。

孟子与离娄

岳麓书院的每一寸土地，每一块砖瓦，每一根梁柱都蕴含着深厚的文化，需要我们认真去品读。 李兵教授在岳麓书院学习、工作20余年，不仅对岳麓书院的历史、建筑与文化了如指掌，而且他善于从普通参观者的视角来解读岳麓书院，被游客称为“最懂书院文化的讲解员”。 岳麓书院这座千年庭院的建筑、历史与文化，尽在李兵教授近300分钟的讲述之中……