武则天(武媚娘,女皇帝,无字碑)
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武则天(武媚娘,女皇帝,无字碑)

这是一部具有史学骨骼、学术品质、传记色彩、文学精神的历史小说。 这是一部“人物众多、冲突激烈、情节曲折、结构宏大”的史诗性文学巨著。 作品以百万字的物理长度,再现了一代女皇武则天叱咤风云的政治生涯,跌宕起伏的情爱波澜和曲折复杂的心路历程。一生经历无数惊涛骇浪,留给世间的只有一块“无字碑”。 《武则天》以贞观23年,唐太宗李世民溘然长逝,遗命:“令后宫妃嫔、婕妤、才人等无子女者即日出宫。”武媚因此而被发配感业寺为尼,拉开了武则天命运历程的序幕。整部作品贯穿了武则天的生命、事业、情感三条主线。 一条是她的生命线,武则天十四岁进宫到在后宫血雨腥风中被立为皇后,继之垂帘听政直至登基称帝,完整地描写了她的非同一般的生命轨迹与宫廷内部斗争的险恶;一条是她的事业线,她登基前后,充分运用自己的权力,推行节俭政治、重视经济发展、关注文化繁荣,改革吏制、肃贪反腐,赢得了人心。说明看似突兀的偶然现象,印证着一种历史的选择;一条线是她的情感线,武则天是一个情感丰富的女人,她敢于冲破宫廷的束缚,把青春付与了宽仁厚德的太子李治。作品中酣畅淋漓地描绘她与李治的真爱痴爱;而他与几位男宠之间的情感纠结,也散发着人性的本然。以往人们容易忽视的武曌与辅政大臣之间的情感,在本书中得到理性而富于质感的描写。特别是与李勣、刘仁轨、苏良嗣、娄师德、狄仁杰等几代宰相之间的相互尊重、互相成就,成为武曌情感世界的重要组成部分。 长篇历史小说《武则天》以武媚为核心,塑造了200多个血肉丰满的艺术形象,如高宗李治的宽容仁厚、太子李贤的才情横溢、李显的软弱怯懦、李旦的韬光养晦、长孙无忌的固执严峻、刘仁轨的忠贞不二,裴行俭的文武兼备、狄仁杰的足智多谋,上官仪的刚烈不屈都在作品中得到了充分的刻画和描绘。 一切的艺术真实都取决于细节的真实。因此,从一开始着笔,作者就十分重视对于细节的刻画,从礼仪制度到朝会程序、从服饰纹理到民情风俗,都努力使之符合唐代文化的真实。武则天作为一位历史人物,一直为史学界和文学界所关注,颇有争议,众说纷纭。作者以史诗般的笔触,艺术地再现了一代女皇武则天(武曌)叱咤风云的政治生涯、跌宕起伏的情爱波澜和曲折复杂的心路历程,从“人”和“人性”的视角刻画了一个“艺术真实”的武则天。 有声小说《武则天》,敬请订阅收听!
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英烈春秋
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《英烈春秋》,又名《无盐娘娘》,说的是玉帝六女牡丹仙子见人间天下大乱,欲下凡止息干戈,保护百姓,因错披夜叉皮,面貌奇丑,降临无盐钟离家,取名钟离春。齐宣王夜梦牡丹花,出宫访美女,封钟离春为无盐娘娘。因其貌丑,屡遭陷害。无盐娘娘忍辱负重,大显其才,联合赵、燕,威慑秦、楚,大败韩、鲁、晋、宋诸国,使东齐威震天下,功成后脱去夜叉皮,重返天庭。
我的生活
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"在民国将领中,冯玉祥“绰号”最多,有基督将军、布衣将军、植树将军等,个性十分鲜明,其中最具争议的当属“倒戈将军”。 因其倒戈背主的次数最多,有人把其描述为一个“墙头草、随风倒”的投机分子,将其字“焕章”改为“换章”(换章即打麻将中换牌之意),以讽刺其经常倒戈的行为。 有人总结,他的倒戈至少有八次: 滦州起义倒清廷; 护国运动倒袁世凯; 武穴停兵倒段祺瑞; 北京政变倒吴佩孚; 拉郭松龄倒张作霖; 五原誓师倒北洋; 国共分裂倒共; 中原大战倒蒋介石。 而力挺冯玉祥的人则认为,这正是他思想进步的表现,“顺应潮流”。更有人说,这是“不断探求救国救民道路的一种尝试”。 徐永昌曾批评冯玉祥“论变不论常”,有点“时髦肤浅”。 晚年的张学良则说:“冯玉祥这人专门说假话,他差不多没有真话,我跟他接触就有这样的感觉,他的失败就是因为谁也不信他了。冯玉祥手下的人哪,好几个都很残忍;冯也很残忍,他杀人,我对他很难过的,我这人向来不做这种事。” 民国相士彭涵锋见过冯玉祥后,曾以三国人物比喻他是“貌似刘备,才如孙权,而志比董卓,诈如吕布,运只袁绍耳”! 但无论如何,冯玉祥都是民国时期的风云人物,通过他的自述,我们可以管窥那个乱云飞渡、纷繁复杂的时代。"
魏晋名士小传
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"群星璀璨的先秦诸子、独具风骨的魏晋名士、青春昂扬的唐代诗人、儒雅风流的宋代词人,元曲大家关汉卿,明清著名的思想家及文学家王阳明、袁枚、吴敬梓、蒲松龄、曹雪芹、王国维……   这套“品中国古代文人”书系以纵横的笔墨、现代的眼光书写从先秦至清代对中国文化及文学影响至深的文人或文人群体。以他们的生命历程为经,以他们的经典文学作品为纬,尝试着从中国历代大文人的小传记来勾画中国历史与文化的脉动。   作者将丰富的史实嵌进细致入微的文学想象当中,融诗情、史识与深思于一炉,   以独具特色和极大影响力的个体文人的生命演进,展现中华文化与文学的缤纷斑斓。   这本《魏晋名士小传》从建安七子到正始新声,从竹林七贤至各类名士,看他们如何把无聊的人生过得声势浩荡,在世事荒唐里活色生香,在卑微中活出骄傲与风骨。"
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