第二十九课 有佛法就有办法

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懂得将「佛法」运用在日常生活,

就「有办法」随缘任运自在;

能够以「佛法」的观点看待一切,

就「有办法」处理多变人生。


《心经》云:「菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。」就是一种解脱自在的生活。当我们面对生活中任何境界有所执着、挂碍,不能自在,内心就会产生强烈的恐惧感,心不安,身也就无法安宁。若我们能以智慧透视世间万事万物的缘起关系,去除贪欲、瞋恨、执着、妄想等负面的思想,以坦然、光明、欢喜、感恩的心情面对生活中的人、事、物,必能带给自己解脱自在的人生。


在这无常多变的娑婆世间,每个人都希望自己能够无牵无挂、自由自在的生活。但在生活中,有许多的烦恼充斥心中,如:没钱的烦恼、感情的烦恼、权势名利的烦恼等等,弄得自己身心不愉快、不自在。


禅宗四祖道信禅师问僧璨禅师:「如何解脱自在?」僧璨禅师反问:「谁缚汝?」是呀!仔细省思一下,到底是谁,是何事物绑住了自己?让自己活得如此辛苦,不得自在!


因凡夫的心还存有贪、瞋、痴,所以容易被外界的人事物所牵绊,心被影响之后,就渐渐的会失去智慧,失去了平常心。失去了平常心后,就不得自在了。  唐代南泉禅师因赵州禅师问:「如何是道?」南泉禅师云:「平常心是道。」赵州禅师云:「还可趣向否?」南泉禅师云:「拟向即乖。」赵州禅师云:「不拟争知是道?」南泉禅师云:「道不属知,不属不知;知是妄觉,不知是无记。若真达不拟之道,犹如太虚廓然洞豁,岂可强是非也。」赵州禅师于言下顿悟。


无门曰:「南泉被赵州发问,直得瓦解冰消,分疏不下。赵州纵饶悟去,更参三十年始得!」颂曰:「春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。」这是人人所企盼的呀!熄灭内心的贪瞋痴,用一颗平常心去面对生活中的一切,必定可以创造出生命的好时节。


寒山大师有一首诗:「一住寒山万事休,更无杂念挂心头;闲书石壁题诗句,任运还同不系舟。」禅者的生命,万缘放下,就如同没有系绳的船一样,自由自在。我们的生命呢?不妨学习禅者的心,学习念佛的人,一颗心专注于佛号上,专注于正事上,自然就没有杂念挂心头,可以让自己身心自在。

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《华夏寓言故事集》中国人自己的寓言故事集
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亲爱的小朋友、大朋友们,你们喜欢听故事吗? 说到故事,大家肯定听过很多外国的童话寓言。像《安徒生童话》里的小美人鱼为了爱情甘愿化作泡沫,《伊索寓言》里的狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸,这些故事像色彩斑斓的热气球,载着我们在幻想世界里遨游。它们用华丽的魔法、浪漫的冒险,编织出一个个令人神往的梦境,让我们为故事里的欢笑与泪水深深着迷。 不过,就像美味的糖果吃多了会腻,这些充满幻想的故事虽然美好,却很少教会我们如何应对现实生活中遇到的问题。 而中国的寓言故事,就像一把把精巧的钥匙,虽然没有华丽的魔法外衣,却能打开我们心灵深处的智慧之门。这些故事从《周易》《韩非子》《战国策》等经典古书籍中走来,先秦时期的思想家、学者们,为了把深奥的道理讲得通俗易懂,便创作了这些短小精悍的故事,有的讲述动物之间的趣事,有的描绘古人的生活片段,每一个故事都蕴含着深刻的人生哲理,如同醇厚的香茗,初尝清淡,细细品味却能唇齿留香,韵味悠长。比如 “守株待兔” 的故事,农夫偶然捡到一只撞死在树桩上的兔子,便天天守在那里,妄想不劳而获。这个故事短短几句,却让我们明白不能心存侥幸,只有通过辛勤劳动才能有所收获的道理;再比如 “刻舟求剑”,乘船渡江的人在剑掉入水中后,在船舷上刻记号,却不知道船在前行,剑不会跟着走,生动地告诉我们做事要懂得变通,不能拘泥于成法。 这些故事没有魔法城堡和会说话的精灵,却用最朴实的文字,教会我们如何做人、做事,如何面对生活中的困难和选择。就像一面面镜子,照见人性的优点与弱点;又像一把把钥匙,打开通往智慧世界的大门。无论你是小朋友,想在故事里找到成长的方向;还是大朋友,想在繁忙的生活中重拾那份纯真的智慧,这里的每一个故事,都在等待与你相遇。 准备好了吗?让我们一起推开《华夏寓言故事集》这扇通往中国寓言故事的大门,开启这场充满惊喜与智慧的奇妙之旅吧!
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