第二十三课 忍耐

忍耐不是退缩，而是面对人间不平时，用平常心对待；

忍耐不是无能，而是面对毁谤讥讽时，用质直心释怀。

「能忍自安」，忍耐看起来是吃亏保守，其实「忍」之一字，是大力量，是大智慧，忍的力量勇锐无比。一个能够忍耐的人，其性情是沉稳、安详、理性、和平的，正因为有好的性情，遇到事情能够忍耐处之，即可逢凶化吉、转危为安、化险为夷。

经典说：「诸修行中以忍耐最为第一。」如果不能忍耐，纵有一些修行、功德，也不能成就。所以，一切修行功德中以忍耐最为第一。说到忍耐，要能忍耐贫穷、忍耐困难、忍耐痛苦。有时候受人的气，能忍一口气，便能避免是非争吵，即使受人诽谤、轻视、误会，也得忍受下来。俗语说：「忍一时风平浪静，退一步海阔天空。」

人往往对喜欢的人、喜欢的境界容易生起贪着心，对不喜欢的人，不喜欢的境则生起瞋恨心。如果我们对贪着心，能忍耐不执取，就不会有患得患失的苦恼。对于违逆的境界和人事，能忍一时之气，不起瞋恨心，便不怕侮辱甚至灾害降临到我们身上。能忍一口气，便增加了一份力量。

有权力不能压服人，会骂人的人不见得有力量。强权、武力更不能平服人的反抗心，中国秦始皇、德国希特勒都是明证。只有忍耐的力量最大，如汉朝韩信，他能忍胯下之辱，最后终能成就大功业。

《佛遗教经》说：「若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智慧人也。」「忍」，从字面上看，心上一把刀，一把刀插在心上而能面不改色，那是需要很大的耐力，或许忍受的当时很痛苦，但往往能得到意外的结果。忍的美德常是持戒者所不能及，能行「忍」者乃名之为有大力的人。

一代高僧玄奘大师，能到印度求法，能经过八百里流沙，克服种种困难，在于他「宁向西方一步死，不向东土一步生」的愿力，而能有这么大的抱负、愿心和毅力，难道不是因为具有忍耐力吗？唐朝鉴真和尚为了到日本传戒法，历经十二年，经过六次的艰难与挫折，最后到达日本时，双目已失明，虽然他肉体受损，但是完成了毕生的愿望，戒法也因此东传。他这种为法忘躯的精神也就是从「忍耐」中培养出来的。

在《杂宝藏经》中说明忍耐有五种利益：一、能忍耐就没有人能怨恨。二、能忍耐就能成就一切事业。三、能忍耐就能受众人爱敬。四、能忍耐就能有好名声。五、能忍耐就能得生善道。

当我们遇着不如意的事，碰到不如意的人，若能平心静气，自己反省，或许可以找出一条平顺的路；用生气来抵制，只有让事情更恶化。