第二十一课 人我是非

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人我是非,能给我们再造的机会;

逆增上缘,能给我们成功的助力。


台湾有句俗语:「人在做,天在看;人在说,天在听。」是非、善恶、因果明明白白,可惜多少人为了是非,生活不能自在,甚至有人经不起谣言,以各种不当的方式来表明清白。其实,「清者自清,浊者自浊」;是非止于智者,应该做到「不说是非、不听是非、不理是非、不传是非、不怕是非」,「是非」又岂奈我何?只要行得正、做得正,面对是非,何足畏哉?


常听人说「是非止于智者」,「是非」真的能「止于智者」吗?其实,有的「智者」也难免不为「是非」所惑,真正说来,「是非朝朝有」,唯有「不听自然无」。


在人间,面对是非、利害,人往往喜欢牵就是非,不计利害。是非没有公理可言,利害则有正直的意涵,但人往往为「情」蒙蔽,因此只听是非,不重利害。


所谓「来说是非者,便是是非人」,但是人往往好听别人的是非,于是「来说是非者,便是我的好朋友」,因此搬弄是非,制造是非,此也是非,彼也是非,光是是非就搞得人心浮气躁,不得安宁。


那么,要怎样才能处理是非呢?每一个人先要知道,是非常常伤害人于无形,是非对人的杀伤力,往往不亚于刀剑,所以当我们不了解事情的真相,就不可以随便与是非起舞。从小能养成不说是非、不搬弄是非,不制造是非的习惯,则别人少了烦恼,自己也会得到「耳根清静」与「心灵清净」的好处。


有人喜欢「说是非」,是因为有人喜欢「听是非」。如果是有智慧的人,自己凭常识、经验来判断、论证,不随便听信是非闲言,让是非「入于耳,化于无形」,如此说是非的人得不到有人听是非的鼓励,慢慢就会不传是非了。


俗话说:「好事不出门,坏事传千里。」「是非」大都是一些有关个人的私德、家族的隐私、别人的不幸、他人的缺陷等,一经传播,立刻普世皆知。传播是非者,因为不负责任,大都是「人家说的」、「别人说的」、「他们说的」,这种散播情报不花费的心理,使得是非不得止,因此只有从每个人不说是非、不听是非,继而不传是非,如此是非就真能止于智者了。


综上所说,对于是非的处理,别无他法,只有「不说是非」、「不听是非」、「不传是非」、「不怕是非」;须知世间上只要有人的地方就有是非,因此懂得处理是非,才是真正有智慧的人。

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《华夏寓言故事集》中国人自己的寓言故事集
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亲爱的小朋友、大朋友们,你们喜欢听故事吗? 说到故事,大家肯定听过很多外国的童话寓言。像《安徒生童话》里的小美人鱼为了爱情甘愿化作泡沫,《伊索寓言》里的狐狸吃不到葡萄就说葡萄酸,这些故事像色彩斑斓的热气球,载着我们在幻想世界里遨游。它们用华丽的魔法、浪漫的冒险,编织出一个个令人神往的梦境,让我们为故事里的欢笑与泪水深深着迷。 不过,就像美味的糖果吃多了会腻,这些充满幻想的故事虽然美好,却很少教会我们如何应对现实生活中遇到的问题。 而中国的寓言故事,就像一把把精巧的钥匙,虽然没有华丽的魔法外衣,却能打开我们心灵深处的智慧之门。这些故事从《周易》《韩非子》《战国策》等经典古书籍中走来,先秦时期的思想家、学者们,为了把深奥的道理讲得通俗易懂,便创作了这些短小精悍的故事,有的讲述动物之间的趣事,有的描绘古人的生活片段,每一个故事都蕴含着深刻的人生哲理,如同醇厚的香茗,初尝清淡,细细品味却能唇齿留香,韵味悠长。比如 “守株待兔” 的故事,农夫偶然捡到一只撞死在树桩上的兔子,便天天守在那里,妄想不劳而获。这个故事短短几句,却让我们明白不能心存侥幸,只有通过辛勤劳动才能有所收获的道理;再比如 “刻舟求剑”,乘船渡江的人在剑掉入水中后,在船舷上刻记号,却不知道船在前行,剑不会跟着走,生动地告诉我们做事要懂得变通,不能拘泥于成法。 这些故事没有魔法城堡和会说话的精灵,却用最朴实的文字,教会我们如何做人、做事,如何面对生活中的困难和选择。就像一面面镜子,照见人性的优点与弱点;又像一把把钥匙,打开通往智慧世界的大门。无论你是小朋友,想在故事里找到成长的方向;还是大朋友,想在繁忙的生活中重拾那份纯真的智慧,这里的每一个故事,都在等待与你相遇。 准备好了吗?让我们一起推开《华夏寓言故事集》这扇通往中国寓言故事的大门,开启这场充满惊喜与智慧的奇妙之旅吧!
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