第十九课 从我做起

一切好事，从我本身做起；一切好言，从我口中说出；

一切善心，从我内心开发；一切善人，从我至诚礼敬。

一个人所生存环境的好或坏，与大众都有连带关系，人人都有责任，不能凡事都一味的怪罪他人，要求别人，而不知一切善行应该从自己先做起；从自己做起不但是好的模范，同时也能让自己受益无穷，若只是一味的用高标准来衡量别人，不但对方痛苦，自己也不会快乐。生活中若自己能奉行三好，身做好事、口说好话、意存好心，让周遭的亲朋好友，感受到自己的善心美意，自然能够带动起真善美的风气，提升生活的质量，所到之处洋溢欢乐和谐的气氛。

生活中我们常要求别人要这样、要那样，希望别人如何、如何，对他人的要求或期许，若未达到理想标准，内心即产生许多的埋怨、不平，气愤难消。只是我们何妨想一想，当我们不断要求别人的同时，自己又做得如何呢？

禅宗黄檗禅师的「不着佛求、不着法求、不着僧求，当作如是求」，就是要我们求助自己；「自依止，法依止，莫异依止」，意思也是要我们反求诸己。

自古以来的圣贤，成就盖世的功劳，大部分都是以身作则，自我要求很高，他才能成就事业。他不把一切希望寄托在别人身上，凡事靠自己；万里的路程，要靠自己迈开脚步，别人不能代替我们走路。

禅宗有一则公案，有二个人结伴外出参学，其中一人心生退却，另外一人鼓励他：「我会尽力帮助你，但是有三件事我帮不上忙，一是吃饭；二是拉尿；三是走路。」意思是说，你要自己解决问题，才能一起上路。

有一只小蜗牛，总是嫌自己背上的壳既笨重，又不好看，它羡慕天上的飞鸟，有天空守护；它羡慕地下的蚯蚓，有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它：「你不靠天，也不靠地，你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽，虽很笨重，但却是你自己的安全保障，嫌弃自己，羡慕别人，哪里会成功呢？」

禅宗要学人直下承担，就是要我们自我肯定，舍我其谁。学佛修行更是要发掘自我般若自性，显发自我真如佛性，了悟自心是佛，不假他求，从自心出发，建设一个清净美好的净土。观世音菩萨手持念珠，他也是自己念自己，所以好事要先从自己做起，才有成功的一天。