第十七课 金钱

黄金非毒蛇，净财作道粮；

外财固然好，内财更微妙；

求财要有道，莫取非分财。

佛陀曾经说过：「金钱是毒蛇。」但是金钱只要取之有道，不必顾虑它是毒蛇，重要的是如何使用金钱。若只知储存、积聚，不知修福，不知供养，即使有再多的金钱又有何益处？一旦无常来临、大限一到，届时都要两手一放离开人世，留下庞大的家产，可能还会令兄弟阋墙、子孙争吵，岂不枉费了一生的辛劳。

 人类要在这个世间生活，日常的食衣住行育乐，无不需要金钱，有一句话说：「金钱不是万能，但是没有钱万万不能。」点出了为什么有很多人总是「向钱看」。

钱财人人都爱，但是「君子爱财，取之有道」，金钱本身非关善恶，端看使用者如何运用它，贪求非分之财，使用非法的手段得到的金钱就是毒蛇；正当的营利所得，金钱也可以用来造福人群。

在佛门中，金钱更是弘法的资粮，一切佛教事业的推动，也必须有钱财的资助才能进行，比如设立佛学院、念佛堂、禅堂、电视台、杂志社、学校、医院等；另外，在慈善救济的事业中，金钱的救济更是解决燃眉之急的第一药方。

佛经叙述西方净土，是一个黄金铺地、七宝楼阁矗立的富丽世界；东方药师如来的净土，也是一处衣食丰足，物质充裕的地方，那里琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝而成。所以，学佛之人，并不是贫穷才是有道心；心中能少欲知足，不为金钱所役，有多余的钱财乐善好施，赞助佛法的弘扬，金钱也可以造福万方。

另外「有钱是福报，会用钱才是智慧」，有的人宁可把金钱积聚起来，舍不得用，也不肯用在自己的家人身上，或去广行布施、广结人缘；好比《伊索寓言》里面的一则故事：

有一位守财奴，变卖他所有的财产，换成了一块金子；他把金子埋藏在一个地洞里，并且每天都偷偷地去看它。有一个仆人，注意到他的行动，发现了地洞藏金的秘密，便将那块金子偷了去。守财奴第二天再去看的时候，发现金块不见了，忍不住嚎啕大哭起来。邻人看他这么悲痛，问明了事情的始末，便告诉他说：「不要悲伤了，你只要去拿一块石头，用金纸包起来，依旧将它放在洞里，心里想着那是金块就好了呀！这样与你拥有真正的金块，并没有什么不同！」

有钱舍不得用，跟没有钱是一样的，所以钱要用了才是自己的。除了外在有形的金钱，佛门更注重是否具备「信、戒、惭、愧、闻、施、慧」等法财的拥有。因为这些法财是任何人都偷不走的。