第十四课 爱的教育

教育的课程在启发心智，教育的要诀在观机逗教，

教育的基础在生活习惯，教育的目的在完成人格。

近年来，愈来愈多的人提倡爱的教育，以爱的教育代替打骂教育。何谓爱的教育？从事爱的教育的前提是教育者本身要有广宽的心量、耐烦的性情、理性的态度，才能以爱的方式教育学子、影响学子、改变学子。爱的教育是感化、是包容、是关怀，是给学习中的孩子有更多的时间与空间来自我觉醒，改变自己不良的习性，而非纵容、姑息、溺爱，爱的教育是让孩子能够明白事情的对错，内心能够欣然接受。

《说文解字》云：「教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。」人类的文明与智慧须透过教育来传承，教育不仅只是知识的传授，更能提升个人的气质与人格道德，能让我们成为情理兼备的人。

教育包括家庭教育、学校教育、社会教育等，不论何种教育一定要能让受教者接受，否则难以达到教育之功效。佛教中最伟大的教育家，首推佛陀，佛陀孜孜不倦地说法四十九年，有教无类，观机逗教广度众生，只因对众生有满怀的慈心悲愿，希望有情众生都能离苦得乐，解脱烦恼的束缚。因此，不论用任何教育方法，「爱的教育」是根本的原则，所谓爱的教育是以爱心、慈悲心、智慧心，还要有权巧方便之心，来令受教者欢喜纳受，而能令受教者自动提起「自我觉照」、「自我观照」之心是最重要的。

日本江户时代，有一位仙崖义梵禅师，在他的寺院里，共有一百多位的弟子跟随着禅师学习。其中有一位年轻的沙弥，因为年纪还小，玩心很重，每每在晚饭之后，偷偷地溜到后院去，然后用一个高脚凳作垫脚，翻墙到外面去游玩。

有一天，沙弥又翻墙出去夜游，正好仙崖禅师在夜里出来巡寮，发现后院的墙角有一张高脚的凳子，知道有人偷溜到外面去。禅师没有惊动任何人，只是静静地将高脚凳移开，然后站在墙角下等候。沙弥夜游回来，不知道凳子已经移走，一脚就踩在仙崖禅师的肩上跳下来，然后他才看清楚竟然是禅师，惊慌得不知如何是好。

但是，仙崖禅师非常慈祥温和，一点儿都没有责备他，反而安慰他说：「夜凉如水，小心受凉。赶快回去加一件衣服吧！」

虽然仙崖禅师从未曾对任何一个人谈起，但从此以后，寺里再也没有人在晚饭后出去夜游了。

成功的教育是要让学生能接受。不接受，等于用水浇花，不浇在根部，而浇在石头上，是无法受用的。仙崖禅师以关怀代替处罚、责备，留了更大的转圜空间，让弟子自己自我觉醒，反而达到了教育的效果。