第七课 谈读书

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有道之书尽读,明事之书多读;

闲杂之书少读,邪妄之书不读。


明朝洪自诚的《菜根谭》云:「读书不见圣贤,如铅椠庸。」阅读书籍,若洞察不到古人圣贤的思想内涵,那也只是文字的生吞活剥,所以佛教说「闻思修入三摩地」,要体会妙义,才能真正受益。王佐良先生翻译的《论读书》中提到:「读书足以怡情,足以博采,足以长才。」能把自己所学的知识,与今日世界、现实人生、自然万象贯通,运用于生活、人生,才真是领略读书的三昧!


做人要从读书开始。所谓「人不学不知义」,不读书就不能明白道理,不明白道理,就不能做一个好人,所以人人要读书,这个社会、国家必定有所为。宋朝的文学家苏东坡也说:「用之而不弊,取之而不竭,求之无不获者,惟书乎!」


展读一本好书,只要用心,不但可以认识古今韵事,从中汲取前人的知识经验与智慧,博古学今,更可以从生活中去实践,学以致用。孙中山先生有句名言:「有了学问,便有知识,有了知识,便有方法。」有了方法,小可以独善其身,大则可以兼善天下。因此善于读书,不但可以求取新知、增加深度、厚度,同时在为人处事遇到困境、瓶颈的时候,可通情达理,以转念净化身心。


那么,要如何读书才能达到快速与活用?其实读书的窍门无他,多读、多记而已;读书,以融通为主要,以方法、技巧为辅助;读书,以勤熟为功效,以用心、下手为实际。《荀子‧劝学》亦云:「骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。」


古往今来,我国千古传诵名人勤奋好学的例子不少,例如:东汉有名的经学及天文学家贾逵的隔篱偷学;西汉匡衡的凿壁偷光;晋代车胤的囊萤夜读;明末清初思想家顾炎武的读破万卷书;清朝初期著名学者、史学家万斯同的闭门苦读、南宋诗人陆游的书巢勤学等典故,无不撼动人心。


当你步入书海,无论是在闲读中品味到作者曾体味过的思想,或在精研细读中与古今智者对话,作千古及世代的交流,若能从中获得如久旱逢甘霖般的喜悦时,别忘了将书中重要的精华部分记录下来,它可成为日后的养分,生命的智慧。

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《道论》祝国斌
《道论》祝国斌
曾经豪迈闯天涯,处处红尘处处家。 无奈染缸多墨色,可怜人境少菁华。 十年稽首拜书圣,一夜豁然明镜花。 乐水乐山随性去,春心春眼醉云霞。 南山采菊乐无涯,尘网恢恢亦是家。 白雪阳春双耳悦,小桥流水众心华。 无风依旧观飞絮,不雨犹能赏落花。 天若有情天助我,人间携手沐新霞。 十年磨一剑,本篇道论,实际上是笔者自2007年潜心读书以来,所阅读的大量的中国儒释道以及西方哲学书籍的感悟的综合,该综合力图从人类最基本的道出发,融汇中西,阐明大道相通,大道至简,大道唯一的思想,提出个人或人类修身养性中问道、求道、明道、悟道、修道、化道,天人合一之法,形成笔者以道为中心的融汇中西哲学的道学体系,以期最终在人道、天道的指引下实现人类自身以及人类与万物的和谐。于此,套用佛学的说法,于己而言,以道度己;于人而言,以道度人。 正所谓我读六经,六经读我,我悟六经,六经悟我,本篇道论中的各条感悟,源于中西哲学经典的启发,表面上继续归类于各类门派中,实际上并不受一家一派的制约,笔者希望通过批判地继承与发展,尽为我用,在继续感悟并保留中西各家侧重点的前提下,持正纠偏,抒发己见,融各家于一体,形成笔者所感悟的符合人类生存、发展的天人合一之道。 简言之,于我而言,求道、悟道之学,既是兴趣使然,更是天命所归。其实,大道至简,道不远人,一针一线尽在道中。若能融汇中西哲学,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,即便只得万一,也已不虚此生。 再言之,本篇道论,全都是笔者个人的感悟与观点的总结,不强求读者全部或部分接受,如果读者读后觉得能有所启发而能有一些自悟自得,就是对笔者最大的安慰。佛不度人人自度,道不悟人人自悟,佛道之得,人所自度自悟。本篇道论的帮助,最多只是随缘开示而已。
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297期
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。 在《道德经》中,老子提到,“是以图圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律,不加千涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中,每一个人都应该保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更自在,社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝,值得反复学习和研究,是一本常看常新的书。
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4期
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