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10、范蠡:都在谈美好生活,究竟什么才是美好生活?(下)

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纵横捭阖之鬼谷子谋士无双
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春秋战国时期,群雄逐鹿,百家争鸣,谋士纵横,政客辈出。 他们用热血和豪情重铸出光辉夺目的历史,在烈火中重生,腾空而起,神采飞扬。 他们兼具玄心、洞见、妙赏与智谋,有一流的才情、超凡的个性、不朽的传奇。  我们打破传统,从鬼谷子的众多弟子中汲取鬼谷子的谋略智慧。在这里我们将一睹百里奚、张仪、苏秦、白起等春秋战国纵横捭阖的名士风采。他们在乱世之中用才情、智谋,谱写了属于他们的时代强音。 我们的专辑着重于鬼谷子的诸多弟子们身上。他们作为鬼谷子的直接受业者,是鬼谷子思想的直接践行者。所以,我们将把鬼谷子弟子们的实践和《鬼谷子》这本书的理论相结合来论述,这会让我们的的读者更好地理解鬼谷的智慧所在,以及如何使用这些智慧。
中国式社交丨教你为人处世之道
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中国式社交的十大技巧,助你突破社交困境,构建社交人脉,避免禁忌,赢得人生成功。 将《解厄鉴》的解读放入了社交的场景之中,结合27个历史典故的解读,我们为大家系统地分享中国式社交之道。 中国式社交的十大技巧,分别是:一品印象、二要包装、三通赞美、四倍吹捧、五方嬉戏、六种舍得 、七处交友、八方支援、九分努力、十层忍耐。 我们将按照说话、做事、修心三个场景为大家分享如何在不同的场景下修炼社交内容。 将常用的建立良好人际关系的流程整理成了四个步骤便于大家理解和消化。当然,有规则技巧也会有禁忌避讳。在整个系列结束的部分,我们还整理了为避免陷入社交困境的四大禁忌,希望大家在建立良好社交关系的同时,能远离困厄,人生能一帆风顺。
黄向军解读《心经》: 260字的佛学大全
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读心经让心静,拨开层层迷雾,带你看到事物真相。 对照自身行为,提供实践修行方法。 职场不顺 波折坎坷 创业艰难 ;身心俱疲 焦虑抑郁 痛苦愤怒 。 均有修行之策,真正做到处变不惊 为什么学佛学一定要听《心经》?《心经》是帮助我们找回自己“心”的佛经,使人类得以抒发其所以为人的特性,拥有超脱的智慧。很多现代人学习《心经》,是因为《心经》可以令我们在百忙之中找回自我,让焦虑和不安的心得到慰藉,进而拥有超脱的智慧,还我们本来清净的境界。 《心经》虽然只有短短的260个字,但在佛教界的地位举足轻重,流传甚广,号称是“诸佛之智母,菩萨之慧父”。《西游记》评价《心经》是“修真之总经,作佛之会门”,它是佛门核心思想精炼浓缩,入门佛学的金钥匙。 本专辑将《心经》逐字逐句讲解,还原佛学奥义,将佛理应用于现实生活,带你认清自己。 世俗生活里的艰难时刻,终究仍需自己消解,与其求告无门独自苦闷,不如翻开《心经》,在260字的佛学奥义中,找寻答案顿悟人生。
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走进《孟子》| “走进经典”系列
走进《孟子》| “走进经典”系列
一、【作者简介】 陈达隆,旅美学者,融会中西,深研中华传统文化数十年。其学以古圣贤为师,出入各家学术,贯通儒释道精髓。 长期讲学于国内外。在北京发起创立燕京同道书院和燕京读书会,十几年来致力于深耕社会有志青年,定期指导精读经典,组织国内外的学术交流,蜚声于京城国学界。 在长期教学中形成了独特的学习方法路径:对面亲聆,体贴古人。由此突破古今学术的局限,亲见中华古圣贤的境界传承,揭示中华传统的生命智慧之道。 二、【专辑简介】 《走进孟子》,是《走进经典》的系列课程之一。 27节精炼讲解,引领听众走进一个完全不同以往的视角,还原经典的内在脉络,亲见古人作经典的用心和境界。 每天10分钟,带给你耳目一新的学习体验。 孟子生活在先秦的战国时期,是先秦儒家的代表人物,在后世被奉为仅次于孔子的“亚圣”。 一百多年来,随着西方文明输入“启蒙”,“圣人”的地位发生了变化。孟子作为教条退出去,出现越来越多批评孟子的声音。 这是出现在历史大转折时代的历史现象。 孟子对我们当代人,这个意义在哪里?这是我们今天要讲孟子的原因。 孟子的特点,一是“敢说话”,诠释尧舜、孔子等古圣人的思想,譬喻生动淋漓尽致,留下了大量脍炙人口的名言警句。二是他“善辩”,说理透彻,言辞犀利,因此也是历史上和学术争论关系最密切的一位人物。 围绕孟子之所以存在这么多的争议,这些解读或“诠释都出于某种时代的原因而陷于先入为主的框架之中,从来没有人老老实实地去听孟子讲话、去读懂孟子。一百年来的混乱现象,源于两千年来没有人真正了解孟子的原意。自然也就没有可能向后代传递孟子的真精神。 我们先要弄清楚,孟子在他那个时代是个什么人,他本来在讲什么。这个道理,是不是不难理解啊?好比一个说向南,一个说向北。你总得先找到北、先认得北。 我们介绍这个课程,具有正本清源的意义: (1)从源头上讲清楚,孟子到底是什么样的人、孟子思想到底反映了什么样的人格境界,孟子到底在说什么。 (2)聚焦于孟子说“性善”的原理。 这是孟子全部思想主张的核心与基础。抓住这个核心,孟子究竟讲什么、主张什么就一目了然。 (3)孟子说“性善”,原本不是今人所谓“性善论”、不是“人性的哲学”。所有从这个角度去理解诠释的,无论是反对还是维护孟子的,都读错了。 (4)我们要从经典文本入手,看看孟子究竟讲什么。
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