天界：西北边塞行

大型史前考古第一人石兴邦口述考古。石兴邦是新中国主持发掘大型史前考古聚落遗址第一人，石兴邦先生的故事很多。一些大事件已经见诸许多留世的浩繁书卷。本书选择了先生的许多生活故事，并试图让读者如同亲耳聆听老先生娓娓道来的家长里短，近距离了解老先生不为人知的另一面，使之更丰满、更可亲。对先生所参与的一些重大事件和学术活动，我们尽可能多选取生活的细节、注重“未知”的呈现，回避一些生涩的学术渲染和人事纠葛，使之可信，可读，可传。本书是考古泰斗石兴邦先生唯一的口述著作。 【演播】：元音 【作者】：石兴邦 口述 关中牛 编著

【内容简介】 《明代御批案》构建皇帝制度的秦始皇，确立了“天下事无小大，皆决于上”的原则。其后的15位皇帝，虽然不像他那样勤政，但在天下事定要皇帝专断的制度下，还是要亲自处理许多问题，因此留下许多御批案。 御批案有大有小，大的可以惊动全国，影响后世；而小的则鲜为人知，却体现皇帝对各种案件的态度，宣示其各种理念。在案件涉及王公贵族、文武百官、三教九流的情况下，明代皇帝发人深省的批示、出人意料的判决、鲜为人知的案件、令人惊叹的权变、神威叵测的皇权，令人叹为观止。 【作者简介】 柏桦，安徽理工大学马克思主义学院、人文社会科学学院双聘教授、博士生导师。 研究领域为中国政治制度史、中国法律制度史。 主要论著包括：《明代州县政治体制研究》《明清州县官群体》《中国古代政治法律制度史析》等35部专著及学术论文170余篇。在中央广播电视总台社会与法频道《法律讲堂》（文史版）录制播出《明清妙判》《明清奇案》《明清御批案》等系列节目400余集。 【主播】 小哥莫凡

齐白石（1864年1月1日—1957年9月16日），汉族，湖南湘潭人，名璜，字萍生，号白石、白石翁、老白，又号寄萍、老萍、借山翁、齐大、木居士、三百石印富翁，中国近现代书画家、书法篆刻家。 徐悲鸿（1895—1953），现代画家、美术教育家。江苏宜兴人。先后任教于中央大学（49年更名南京大学）艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义。 张大千（1899年5月10日—1983年4月2日），四川省内江市人，原名正权，后改名爰，字季爰，号大千，别号大千居士、下里港人，斋名大风堂，中国近现代国画家，景星学社社员。他以其宏伟壮丽、笔墨精妙的山水画和人物画而闻名于世。 本书详细介绍了齐白石大师的一生，描述了大师从一个默默无闻的民间工匠到一位享誉中外的艺术大师的人生历程。详细介绍大师徐悲鸿的艺术人生。是一本了解徐悲鸿艺术人生的一本不可多得的好书。对张大千的艺术生涯及心路历程，做了全方位、多角度的展示，形象生动地展现了中国画大师张大千的艺术历程及传奇一生。

昼夜交替，恰是逢魔时刻，人影渐去，路上有百鬼夜行。人与妖本共处一世，白天人声鼎沸、闹市喧嚣，夜幕落下，寻常器物、草木皆化作妖怪游走深巷，别有一番趣味。 日本的平安时代可谓是妖怪文化的鼎盛时期，妖怪从此由单纯的传说变成了一种确确实实的信仰。我们今天所看到的大部分妖怪都是从那个时代流传下来的，大约有400—600种左右。由于日本文化受中国文化影响较深，日本境内形形色色的妖怪，究其源头有70%来自于中国。《百鬼夜行》中的大量鬼怪就是撷取了中国道家“物久成精”的概念，破碗、杯盘、油灯、纸伞等物因被闲置变成了付丧神一类的妖怪，在午夜的大街上群集行走，谓之“百鬼夜行”。日本民俗学的创始者柳田国男认为妖怪是被贬到凡间的神明，这点与中国道家的“谪仙说”二元论不谋而合。例如传说中的天狗，来自中国《山海经》中的犬怪，据说就是因为触犯天条，被贬到人间变成了妖怪

这是一本有温度、有态度的传记，记录了真正意义上的民国女神——林徽因，从容坚强、传奇丰沛的一生。

国际河流澜沧江湄公河流经6个国家一一中国、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、越南。澜沧江湄公河既是联系上述6个国家的天然纽带，也是沿岸民众世代繁衍生息的摇篮；它孕育了6个国家各具特色而又相亲相近的文化，促成了各国间历史悠久、深厚广泛的经济与人文联系。2009年， 我国科学家践涉2000多千米对湄公河流域进行了跨国的多学科大型综合考察。本书作者为科考队的随行记者，她生动地记录了科考队队员沿途的实地考察活动，与各国学术、管理机构的通座谈！湄公河流经的5个国家（老挝、缅甸、柬埔寨、泰国和越南）在生态、环境保护、资源可持续开发等方面的现状，以及它们在历史、经济、文化等方面的人文特色。 本书适合对湄公河及其流经的5个国家的自然、人文与科考活动感兴趣的读者阅读。

本书是汪兆骞老师在《民国清流》系列之后，又一部回忆旧日文人的力作。本书由汪兆骞老师原声讲解，通过对数十位业已逝去的大师之人生素描，讲述了大量文人间不为人熟知的隐秘故事，是一部再现了20世纪上半叶中国知识分子群体悲情与无奈的心灵史诗。 那是一个逝去的年代，亦是个白衣胜雪的年代。那个年代，生产形形色色特立独行的人物。从晚清名流，到民国学者，到当代雅士，都穿越时空的阻隔而济济一堂。在这里，有振臂一呼的大人物，也有情丝暗藏的小女子。他们或各行其是，或众声喧哗，或蛰伏一隅木讷无言。然而，每个人都是那样独特的存在。一个人，就是一幅画卷，一个人，就是一片风景，一个人，就是一曲长歌。于无声处，于荒蛮与尘世背面，于烽火连天和兵荒马乱之中，遇见那些熠熠闪光的鲜活灵魂，这大概就是研究史料最有意思的地方。 汪兆骞，人民文学出版社编审，原《当代》副主编兼《文学故事报》总编。1993年加入中国作家协会。著有经典史诗级民国大师集体传记“民国清流”系列。

继《聊斋》后又一有巨大成就和影响的文言笔记小说！ 一部情节新奇，文字隽爽的作品！ 长白浩歌子原著的《白话萤窗异草（上下）》承继了《聊斋》的传统，并在承先启后上有一定的独创性。 《萤窗异草》记叙的多是明末清初的异闻奇事。 《萤窗异草》不同于其他志怪小说的特点是充满了市井气息，让读者能够对明清世代的风俗人情有一个立体的认识。 《萤窗异草》在故事的社会内容及创作主旨上承继了《聊斋》的传统，并在承先启后上具有一定的独创性。记叙的多是明末清初的异闻奇事，描写了各种各样的社会生活，特别是中下层市民的生活状况。其中的故事绝大多数都涉及狐仙鬼怪。这些神狐鬼怪虽是异类，思想感情却和常人接近，甚至比现实中的人更通情理。它们虽有超自然的力量，但却始终服从当时社会的法则，可以说是人间喜剧的幻觉延伸。此外，故事内容多涉及男女风情，其中大多数作品表现了青年男女追求婚姻自主的合理愿望。

本书是基于凤凰卫视《开卷八分钟》节目而来的，这个节目通过主持人每天介绍一本书，让观众用简利的方式碰触到书籍的精髓，进入一个又一个迥异又奇妙的书中世界。主持人梁文道通过自己读书后的消化、反刍，然后变成评论，某种意义上说，他起了一个图书“中介人”的作用，把社会思潮、文化热点等内容以另一套大众化语言去推广。 本书不是一本简单的书评性质的书，而是近似于一种社会时评的文集，作者从某本书出发，从中引申出对社会、人生等各方面的看法，语调轻松有趣，以说故事为主，启发读者：书可以这样读。

这是一部以行走高原抒写高原为主题的散文集，收录了作者二十余次前往西藏边关、云南边关所创作的散文。其中有老一辈戍边军人弥漫着战火硝烟的往事，也有新一代官兵赤诚捍卫祖国的篇章，还有在抗震救灾中为了人民奋不顾身的身影。作者以独有的视角以及常人难以抵达的行走，讲述了一个个鲜为人知的故事，塑造出一个个鲜活的军人形象，有将军，有士兵，有男兵，有女兵，还有军嫂。在他们的故事里，不止有奉献牺牲，还有催人泪下的爱情。尤其是在西藏高原，雪线之上，戍边官兵的生命如漫山遍野的杜鹃花，抵抗着高寒缺氧，在无人知晓的时光绚烂开放。