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可以了解的历史发展脉络以及在不同历史时期的主要特征，可以从人物交流、民俗生活文化等了解民间交往及文化影响等；以日本女性的视角解读日本文化，可以学习到日本女性在日本社会发展中的重要作用。同时，各种思想文化在社会中是一种怎样的存在？

中华传统艺术门类繁多，精彩纷呈。本书以趣味问答的形式介绍了与传统艺术相关的知识、趣闻、故事等，涵盖音乐、舞蹈、戏曲、器物、书画、非物质文化遗产等门类。在形式上采用一问一答式，提问生动活泼，发读者心中之问，易于激发读者兴趣。例如汉代美女赵飞燕以跳“掌上舞”著称，她真的能在人的手掌上翩翩起舞吗？ “唐三彩”包含哪三种基本色彩？它真的只有三种颜色吗？“颜筋柳骨”常用来形容书法刚劲有力，那书法中的“筋骨”具体指什么？唐代书法家张旭的传世名作《肚痛帖》真的是在肚子痛时创作的吗？《韩熙载夜宴图》中为什么会出现五个韩熙载？……解答问题时不仅介绍了相关的艺术知识，而且穿插了生动的逸闻趣事。每个问题还精心选配了精美图片，图注信息量丰富，活泼有趣，大大提高了图书的趣味性与可读性。

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扩张是帝国最重要的生命线——只有当帝国扩张时，皇权和贵族世家才能彼此支持彼此成就，不扩张就无以成就帝国。但另一方面，对一个帝国来说，扩张又是有其极限的，而当帝国到达了扩张的极限而选择停止时，就是帝国灭亡的开始。而帝国扩张这条生命线如同帝国的十二时辰一般，扩张的程度和阶段决定了帝国是处在生机勃勃的清晨抑或一片繁荣的正午还是沉沉暮暮的黄昏。

【编辑推荐】 ★ 本书作为大众读物，记录了良渚文明及其考古、申遗的全过程。 ★ 借用考古发掘的手法，层层递进，展示了良渚文明的各个方面。 ★ 包括良渚王墓、古城、水利系统的发现，以及良渚申遗的历程等。 ★ 同时把目光投向背后的考古人，展示了还原良渚文明的点滴秘辛。 【内容简介】 良渚文明是中国第一个进入早期国家的区域文明，良渚古城是实证中华5000年文明史的圣地。第43届世界遗产委员会将良渚古城遗址载入《世界遗产名录》。2019年良渚文化被写进中学历史课本。良渚文化距今5300~4300年，目前我们所知道的良渚，并无历史文献记载，是通过考古将无数碎片拼缀而成的。本书将带你听见良渚传来的隐密不可察觉的声音。 这是一本记录良渚文明及其考古、申遗历程的大众读物，作者用“考古发掘式的写法”、从城墙、低坝、王陵这三块碎片集中展示了良渚文明的各个方面：复杂的王国古城、当时世界上最大的水利系统、超精微雕刻具有统一精神信仰内含的良渚玉器、良渚人的生活和生产；良渚考古80余年的历程：良渚的初始发现、良渚王墓的发现过程、良渚古城的发现、良渚水利系统的发现；良渚申遗的历程：良渚申遗文本的产生、良渚申遗评审、见证良渚申遗成功等等。 作者马黎是钱江晚报的记者，她在考古现场奔跑了近10年，长期追踪报道良渚考古发现。亲历一线，贴身采访，透物见人。写良渚，写考古，更是写背后的人。她报道的准确性和生动性受到专业人员的普遍赞誉。她是考古所的编外人员，她的报道是考古所的“准官微”。她是良渚考古的参与者、旁观者和传播者。她以记者的身份，用戏剧场景式的描写方式，辛勤耕耘，探寻良渚的脉络，一步步还原良渚考古面貌。讲述良渚的古与今。把自己站在考古现场，和考古人员一起，去探索、追问、破案，将站在角落中的所见所感，呈现在大众面前。 本书汇集了作者近十年来写良渚、看良渚的故事和心得，记述了良渚考古一路走来的历程。没有学术著作的严肃冗长，也没有其他普及读物的详实铺陈，是目前良渚相关读物中内容最丰富全面的普及性读物。阅读是了解良渚文化不可替代的方式。本书是一部适度阅读的作品。它具备准确的细节，有灵魂的数字，考古发掘式的层层进入。给读者献上一份精神大餐。 【作者简介】 马黎，1986年出生，《钱江晚报》记者。开过《中国节气》、《中国节日》专栏，曾策划肖全杭州肖像摄影作品展、金宇澄文学插图展等。戏剧文学专业出身，奔跑在考古新闻一线。长期蹲守考古现场，深度追踪报道良渚遗址考古、申遗过程近10年，她的相关考古报道，被考古工作者称为“准官微播报”。《见证——良渚申遗之路》展览总策展人，纪录片《良渚》主要撰稿人，著有《一小铲和五千年——考古记者眼中的良渚》。为宣传良渚文化作了许多努力。

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沙场鏖兵、唇舌烽火，自古就是展现个人才智、体现国家意志的两大重要舞台——军事与外交作为两项历史悠久、相互关联的重大社会活动，向来为世人瞩目。本书从当代读者的欣赏口味与视角出发，从中国古代军事外交史中提炼出约100个趣味问题，做出活泼而精炼的回答，并适当涉及外国军事外交相关内容，为读者提供更多更全面的知识与思考角度。

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水孕育了人类文明 所以每条大江大河流经的地方 也都是华夏文明最为繁盛的地方 而就在那里 我们的先民们用勤劳而精巧的双手 缔造了一件件惊世骇俗的国宝 在它们历经漫长岁月流传下来后 便成为了华夏民族璀璨文明的最好见证 也是华夏先民留给我们的宝贵财富和史料 而身为华夏子孙 我们很需要走进博物馆里 在赞叹先民鬼斧神工之时 回望国宝背后的深邃历史和朴实匠心

医疗，大不过开刀手术，小不过打针吃药，殊不知以上看来稀松平常之事，却均不是我们中国自身的产物，而是在近代由西方传来的，那么，这一切如何能与政治制度及近代历史相勾连？西医这个舶来品究竟是如何在切开我们古训中“不可损伤”的身体的同时，又令我们感到习以为常的，这本身就是个不容忽视的大问题。 不仅如此，西医东来，携解剖学、人种学等现代科学话语及诸多技术优势，令开堂坐诊的中医及走街串巷的草医、巫医渐成迷信糟粕。在“东亚病夫”的刺激及“亡国灭种”的威胁之下，西医竟具有了“政治正确性”而登堂入室成为国家医疗现代化的首选。 所以，西方医学进入中国之后，如何促使我国社会重新界定身体、疾病、卫生观念和行为？这个过程本身，又怎样和政治局势、文化思潮、社会形态、民族认同和国家观念等诸种因素形成了错综复杂的暧昧关系？这都是重要而有趣的话题。